Мы собрались вместе у честных останков преподобноисповедника Сергия (Сребрянского), чтобы вместе с ним вознести молитвы Богу о нашей земле, о нашей Церкви и о себе самих. Вспоминая его жизнь и подвиг, мы можем найти для себя множество примеров того, какими мы сами могли бы быть и какими должны бы быть перед лицом испытаний. Из истории Церкви мы знаем, что для христиан времена благоденствия никогда не были долгими. Всякий раз время благолепия церковного сменяется временем гонений, и об этом предупреждал нас наш Божественный Учитель.
Будущий преподобный Сергий, исповедник, родился в 1870 году в семье священника. В семье царила атмосфера любви и богобоязненности. К родителям все дети относились с большим почтением и обращались на «вы». Существовала такая интересная традиция: когда ребенку исполнялось четыре года, отец приводил его к матери и торжественно объявлял, что с этого дня дитя может соблюдать все посты. С годами дети оценили строгость в воспитании, вспоминали детство всегда с благодарностью. В своих дневниках отец Митрофан писал: «Помню, как в детстве трогали душу жития святых и рассказы из жизни мучеников. Каким-то пламенем загоралось тогда всё существо, мысль летела к ногам тех дивных святых и мучеников, одни имена которых наполняли душу восторгом».
Он получил блестящее общее образование, но при этом имел цель научиться приносить наибольшую пользу людям, поэтому избрал специальность ветеринара — наиболее востребованную на селе среди простого народа. Будучи студентом Варшавского ветеринарного института, он почувствовал ограниченность и неполноту этого узкопрофессионального служения по сравнению с полнотой и высотой служения священнического. Женившись, он вернулся в Воронеж, принял священный сан и вскоре стал военным священником.
Как это бывает, священник и воин? Как это совместить? Священник может во всём делить жизнь с солдатами и офицерами, кроме одного: он не должен применять оружие. Самое главное, он знает, что у этих людей, вчерашних юнцов, а сегодня — воинов, на душе, на сердце. Он молится за них и с ними, принимает их исповеди, причащает их. Он может выносить раненых с передовой, делать перевязки. Может увлечь за собой бойцов в атаку, если ранены или убиты командиры, но только с крестом в руках, не с саблей или пистолетом. Поэтому были военные священники с боевыми наградами. Эти ордена так и называли: святой Анны, святого Владимира с мечами, то есть за боевые заслуги. Военный дневник нашего отца Митрофана читала вся Россия. Итак, воин, священник, писатель. А потом еще и монах, составитель монашеского устава, духовный наставник князей, монахинь, больных, раненых, умирающих.
С 1908 года он стал духовником Марфо-Мариинской обители милосердия, настоятелем храма в обители. Будучи женатым священником, воспитал вместе с супругой трех племянниц-сирот и желал иметь своих детей, но этого не случилось. Увидев в этом Божию волю, призывающую их к особому христианскому подвигу, супруги, переехав в обитель, дали обет воздержания от супружеской жизни. Уже после революции Патриарх Тихон, уважавший отца Митрофана, благословил и его, и его матушку Ольгу на монашество. Вскоре после этого Патриарх Тихон возвел отца Сергия в сан архимандрита.
И уже в 1923 году отец Сергий был арестован, пять месяцев томился в тюрьме без предъявления обвинения, а затем по приказу ОГПУ был выслан на один год в город Тобольск. Отец Сергий отбыл срок и был вновь арестован, но вскоре освобожден. После закрытия Марфо-Мариинской обители в 1925 году он уехал в село Владычня Тверской области, стал служить в местном храме. Был известен как молитвенник и человек святой жизни. Люди стали обращаться к нему за помощью, и некоторые по своей вере и молитвам праведника получали исцеления. Через пять лет его опять арестовали. Он работал на лесоразработках в Северном крае. Он перенес и это заключение и вновь вернулся на нашу землю. Храм в селе уже был закрыт, и ему приходилось ходить молиться в соседнее село, а после того, как власти выразили свое недовольство, он молился в своем доме. Тайно продолжал служить, несмотря на запрет властей: надевал на рясу мирскую одежду и ходил по домам, тайно совершая требы. Скончался он также на древней Тверской земле в преддверии Благовещения 1948 года.
Его жизнь, простая и святая, учит нас многому. Преподобный Сергий (Сребрянский) — пример того, как человек может сохранять веру и доброту даже в самых тяжелых обстоятельствах. Он научил нас тому, что истинная сила духа проявляется не в благополучии, а в умении преодолевать трудности, сохраняя верность Богу и своему призванию. Пусть слова из его проповеди, произнесенной 110 лет назад, прозвучат вновь сегодня у его святых мощей:
Блажен, кто любит Бога, всецело предан Ему, кто в мире с Богом, — он покоен. Эта любовь говорит: если он любит Бога, то тем более Бог безмерно больше возлюбил его. Любовь говорит ему, что Божия любовь не губит никого, а стремится спасти всех.
Блажен, кто любит Бога, он покоен. Ибо каким путем ведет его Божия любовь к Небу, к вечной жизни, — это знает один Бог, а душа преклоняется перед Божией любовью с надеждой на Его благость и смиренно идет тем путем, который Христова любовь ему назначает. Путь счастья или несчастий земных — всё равно, человек, который любит Бога, покоен, ибо каждый путь от Бога и возводит к Небесам.
Страшен путь страданий, но еще страшней путь счастий земных. Путь страданий — он так известен в пути Христовом, в лице Христа он приводит к Воскресению. Сознание, что это предлагает любовь Божия, — это есть истинное духовное наслаждение.
Блажен, кто любит Бога, кто в мире с Ним. Он покоен, никто и ничто не возмутит его, он предан Божией любви.
Блажен, кто любит Бога, кто в мире с Богом, у него так горяча молитва, он за всё благодарит Божию любовь, даже за страдания. Молитва его утешает, так как она горяча всегда, он всегда в благодарении, в славословии, а если он в прошении, то только о том, чтобы Господь Своей любовью простил, очистил его душу и плоть и вознес душу его от земли на Небо.
Блажен, кто в мире с ближним, кто любит брата, сестру. Блажен, кто любит всех людей, как братьев и сестер. Он блажен, он покоен, ибо любовь говорит ему, что на его любовь тоже ответят одною любовью, а если бы так случилось, что кто-нибудь ответил ему злом, усмешкой, человек, который стяжал любовь к брату и сестре, он и на это зло ответит лишь любовью, он простит его, он пожелает ему спасения, прощения; он сотворит молитву о нем, он покоен; не имеет ни на кого зла. Он любит, молится и спокоен.
Блажен, кто любит людей, кто в мире с ними. Как горяча его молитва за всех людей, ибо он за друга и за врага — за всех возносит молитву, как за близких сродников, все близкие ему во Христе, как братья и сестры, всех он любит и того, кто заблудился, кто несчастен. Преступника он и то жалеет.
Да, великое счастье стяжать мир с Богом и любовь к Нему; мир с ближними и любовь к ним. Но вот еще сокровище, которое Господь заповедал стяжать. Блажен человек, который стяжал чистоту души и тела, у которого мысли не загрязнены пороком. Блажен человек, у которого язык воздержан, который только открывает уста свои, чтобы говорить слова мира, прощения, любви, славословия и молитвы.
Блажен человек, у которого тело хранит воздержание, целомудрие, ибо тогда в такое существо, которое в мире с Богом и людьми, пребывает в молитве и в воздержании, готов прийти Отец, и Сын, и Дух Святой, войти в него и сотворить обитель для себя, — как это хорошо.
Митрополит Тверской и Кашинский Амвросий. 28 декабря 2023 года. День памяти преподобноисповедника Сергия (Сребрянского). Воскресенский собор, Тверь.
