Фарисеи требуют от Христа знамения с неба, они ищут подтверждения для того, чтобы уверовать, они хотят внешних доказательств, оправдывая свое недоверие Спасителю именно этим. И Господь не дает им этих доказательств, Он оставляет их с неверием наедине, Он не пытается им ничего доказать, потому что любое доказательство, опора на факты и эксперимент противоречит основному принципу веры: свободе воли.
В требовании фарисеев мы видим искушение видимым, материальным, внешним. Они ищут знамения с неба, но не осознают, что самое великое знамение уже среди них. Это Иисус Христос. Наши современные общества, так же как и фарисеи, часто ищут внешнего подтверждения своей веры и успеха. Мы живем в мире, где внешние достижения и материальные успехи стали мерилом нашей духовной стойкости. Но Христос напоминает нам, что истинная вера не требует внешних подтверждений. Она живет и дышит в глубине нашего сердца, в нашем доверии и преданности Божественному провидению.
Если бы мир был устроен таким образом, что очевидным было бы присутствие Бога, если бы духовный мир был доступен экспериментально, если бы Творец общался с человеком Лицом к лицу и всюду были бы знамения и чудеса — означало бы это то, что люди будут точно верить Богу и любить друг друга, не будут подвержены греху и вообще наступит рай на земле? Нет конечно. Более того, мы знаем, что был уже Рай на земле и люди общались с Богом лицом к Лицу, говорили с Ним и ощущали Его присутствие как неотделимый факт своего существования. Уберегло ли их это от неверия и греха? Нет, не уберегло. Они не поверили заповеди Божией, они спрятались от его любящего взора, они согрешили и лишились рая. Уберегло ли присутствие пред Богом Денницу, павшего ангела, и всех тех, кто отпал вместе с ним? Нет, не уберегло.
Иначе говоря, факты или чудеса не прибавляют ничего к вере. Впрочем, и не убавляют от нее. Вера в Бога, доверие Богу лежат как будто бы в другой плоскости, они не зависят ни от картины мира, ни от истории, ни от науки, ни от знамений и чудес. Вера Богу — это в первую очередь свободное решение, действие свободной воли человека. Она больше похожа на любовь, чем на знание. Многие знают о Боге, но не все выбирают Его любить и следовать Его заповедям.
Слова Евангелия говорят нам о глубокой истине, которая переворачивает наше понимание мира. В ответе Христа фарисеям кроется глубокий урок: истинная вера не требует зрелищ. Она тихая гавань в шторме сомнений, оазис умиротворения в пустыне бесконечных требований и ожиданий. Пусть нынешние евангельский сюжет вновь напомнит нам о том, что наша вера не должна быть поверхностной или обусловленной внешними обстоятельствами. Вера — это не просто уверенность в невидимом, это постоянное стремление к пониманию истины, которую принес Христос. Это не просто знание о том, что Бог есть, но постоянное стремление к Нему, поиск Его, желание быть с Ним. Как и любовь — это не просто вдохновенное чувство, но постоянная работа над отношениями, работа над собой, желание во что бы то ни стало делать что-то для реализации этой любви.
Пусть наша вера будет основана на твердом фундаменте доверия, любви и искреннего предания Божественной воле, а не на поиске доказательств, знамений и чудес. И пусть нынешние слова Господа будут напоминанием для нас всех о том, что истинная вера — это путь внутреннего преображения и возвышения духа над материальным миром, а не путь внешней славы, успеха или иных доказательств превосходства над другими.
Митрополит Тверской и Кашинский Амвросий. 22 января 2024 года. День памяти святителя Филиппа, митрополита Московского. Успенский собор бывшего Отроча монастыря, Тверь.
