История храма Казанской иконы Божией Матери д. Малышково Кимрского района
Храм Казанской иконы Божией Матери расположен в д. Малышково Кимрского района, Тверской области в 3 км от поселка Белый Городок на территории детского лагеря «Бригантина». Дата постройки храма – между 1762 и 1768 гг.
Сельцо Малышково с XVII века становится владением дворян Костомаровых. Представители этого рода были прихожанами Казанского храма близлежащего села Белый Городок.
В 1761 г. тогдашний владелец Малышкова Гурий Игнатьевич Костомаров решил построить каменный храм в своем поместье. Какими мотивами руководствовался помещик, теперь можно только гадать. То ли честолюбием и соображениями престижности по отношению к соседним помещикам — иметь под боком храм, чуть ли не домовую церковь; то ли проблемы со здоровьем мешали ему посещать церковь в Белом Городке; то ли была еще какая-то причина. Костомаров отправил прошение тверскому архиерею Афанасию (Волховскому) с просьбой разрешить построить в Малышкове каменный храм во имя Казанской иконы Божией Матери с приделом во имя мучеников Кирика и Иулитты; старую же деревянную церковь с тем же наименованием в селе Белый Городок — снести. Владыка Афанасий разрешил строительство церкви и приказал выдать храмоздательную грамоту.
В 1766 году храм был построен, и Костомаров вновь обратился к Тверскому владыке, епископу Тверскому и Старицкому Иннокентию (Нечаеву), с просьбой освятить его. Храм во имя Казанской иконы Божией Матери с приделом мчч. Кирика и Иулитты и колокольней был освящен протоиереем Тверского кафедрального собора Феодотом Андреевым во второй половине 1767 года. Первым священником храма стал Иван Матвеев, переведенный сюда из деревянного Казанского храма села Белый Городок. В 1784 году священником стал, вероятно, его сын Андрей Иванов. После смерти Гурия Костомарова его супруга Прасковья Кузьминична обратилась с прошением к Тверскому архиерею Иоасафу (Заболоцкому) о разрешении построить в храме второй придел — во имя преподобного Алексия, человека Божия. Архиерей своей резолюцией разрешил помещице строительство придела. В 1789 году придел во имя преподобного Алексия, человека Божия, был построен и затем освящен иеромонахом Кашинского Клобукова монастыря Авраамом.
В 1815 году причт храма состоял из священника Ивана Васильева (40 лет), дьячка Ильи Яковлева (23 лет), пономаря Василия Матвеева (47 лет).
Здание церкви было выстроено в стиле барокко. Храм типа восьмерик на четверике, перекрытый восьмидольным сводом. Апсида — пятигранная. Трапезная — бесстолпная, с двумя приделами, прямоугольная, перекрытая полулотковым сводом. Колокольня — двухъярусная. Лестница на ярус звона проходила в северо-западной части трапезной. Стены храма внутри и снаружи были оштукатурены, внутренние помещения расписаны изображениями святых. На церкви имелись три главы: на главном храме (с престолом Казанской иконы Божией Матери) и на каждом из приделов трапезного храма (мчч. Кирика и Иулипы и прп. Алексия, человека Божия). Иконостас главного храма был 3-ярусным, придельных — одноярусными.
Перед царскими вратами находился деревянный полукруглый амвон с деревянной же решеткой, окрашенной в черный цвет. Среди богослужебных книг имелись: Библия 1663 года, Евангелия, напечатанные в 1644, 1751, 1759 и 1763 годах, и ряд других. На ярусе звона колокольни (2-й ярус) находилось 7 колоколов. На одном из них, весом в 15 пудов, имелась надпись, гласящая, что колокол отлит в 1754 году иждивением Гурия Костомарова в Казанский храм села Белый Городок. Этот колокол, как и прочие ценности храма, после его закрытия в 1767 году были перенесены в новый построенный каменный храм сельца Малышково.
Возле храма находилось приходское кладбище, огороженное каменной оградой. Здесь же имелась и церковная сторожка. Неподалеку от храма стояли дома помещика и священников и церковнослужителей. В 1822 году на средства прихожан крыша храма была покрыта листовым железом. До того времени покрытие было деревянным. Во второй половине 19 века весь храм, включая трапезную с приделами, становится отапливаемым.
С 1818 по 1848 гг. настоятелем храма был священник Матфей Росляков. После его смерти эту должность занимает Григорий Михайловский, женившийся на дочери покойного.
В 1872 году в Казанском храме был совершен обряд бракосочетания местного помещика, поручика Харлампия Софиано, с дочерью малышковского помещика Дмитрия Костомарова Марией. В 1874 году здесь же была крещена их дочь Мария.
В 1895 году неизвестный благотворитель подарил храму колокол весом в 35 пудов.
В 1903 году храм посетил архиепископ Тверской и Кашинский Димитрий.
В конце 1908 года храм лишился причта. Почти одновременно ушли из жизни священник Владимир Скобников и диакон на вакансии псаломщика Евгений Морошкин. Новым священником стал Иоанн Благовещенский, псаломщиком – Михаил Успенский.
Прихожанами Казанского храма являлись жители села Малышкова и окрестных деревень: Алексино, Поповка, Брехово, Грозино, Красная Гора, Ваулино, Бедрино. Всего 192 двора, 584 мужчины и 674 женщины. В начале 1900-х годов на приходском кладбище возле храма была построена каменная часовня – усыпальница. Вероятно, это сооружение появилось на могиле одного из помещиков Костомаровых.
После октября 1917 года для Казанского храма наступили трудные времена. Храм стал собственностью государства и в 1919 году был передан советской властью по договору в ведение местной религиозной общине. На прихожан были возложены обязанности охранять, содержать храм, оплачивать налоги и страховки. Власти оказывали постоянное давление на прихожан, понуждая их отказаться от храма, притесняли служителей церкви. Это принесло свои горькие плоды. В 1930 году священник Иоанн Благовещенский и псаломщик Макар Щавелев были вынуждены оставить службу.
О настоятелях и причте храма:
- Благовещенский Иоанн Павлович. Родился в 1882 году в г. Калязине. В 1904 году окончил Тверскую духовную семинарию. Работал учителем в Калязинском уезде. В 1906 году рукоположен в сан священника и определен к Смоленской церкви села Ильинского, что под Кимрами. 16 декабря 1908 года стал настоятелем Казанской церкви села Малышкова Калязинского уезда Тверской губернии (ныне Кимрский район Тверской области). Преподавал Закон Божий в Бреховском земском начальном училище. В 1930 году служба в Казанском храме была прекращена. Отец Иоанн недолгое время служил священником в соседнем Никольском храме села Белое. С 1931 года сведения о нем пропадают.
- Щавелев Макар Осипович (1888-1969). Уроженец деревни Ваулино, расположенной на противоположном от Малышкова берегу Волги. Женой его была Анна Васильевна Журавлева из села Каюрово. В течение ряда лет служил Щавелев М.О. псаломщиком в Казанском храме.
В 1920-х годах в Малышкове жил бывший священник села Большое Семеновское Калязинского уезда Тверской губернии (ныне Талдомский район Московской области) Анатолий Ксенофонтович Колеров с семьей (1886-1961), родной брат священномученика Феодора Колерова (1882-1929).
В мае 1932 года на заседании президиума Башаринского сельсовета было принято решение о закрытии храма в Малышкове и о передаче его помещений под культурно-хозяйственные цели. Ходатайство по этому вопросу было направлено в Кимрский райисполком (РИК). РИК на своем заседании поддержал это решение и, в свою очередь, обратился с предложением о закрытии храма в Москву (Московский областной исполнительный комитет — МОИК). Вскоре храм был закрыт.
В 1933 году Кимрский РИК на своем заседании постановил сдать бездействующий храм во временное арендное пользование под сливной пункт кимрской конторе «Союзмолоко». В том же году, по решению РИКа, на кладбище был разобран на кирпич для устройства печей в детском доме каменный склеп–часовенка.
После закрытия храма из него были вынесены иконы и другие церковные ценности, а сам он был использован под нужды местного колхоза и сельпо. В церкви был устроен второй этаж, который занимало правление Гадовского сельпо. На первом этаже расположился склад. В трапезной (где раньше находились приделы) работала пекарня. В 1961 году в здании случился пожар. Вскоре все службы (сельпо, пекарня) были переведены в Белый Городок и необходимость ремонта и восстановления здания после пожара отпала. С этих пор храм постепенно ветшал.
В начале 2000-х годов приход Иерусалимской иконы Божией Матери обратился к правящему архиерею епископу Виктору с просьбой передать храм Казанской иконы Божией Матери в ведение прихода. К этому времени храм находился в руинах. 21 июля 2005 года на этих руинах был отслужен первый молебен настоятелем Иерусалимской церкви пос. Белый Городок протоиереем Александром Крюковым. Немногочисленные прихожане молились у стен разрушенного храма о возрождении святыни. Осенью, с началом учебного года, сюда стали регулярно приходить учащиеся Белогородской средней школы во главе с Е.Н. Матюхиной и Г.В. Чибисовой. Ребята убирали из храма мусор, выравнивали земляную площадку внутри него, засыпали песком ямки.
4 ноября, в день празднования иконы Казанской Божией Матери, на престольный праздник храма протоиерей Александр Крюков отслужил молебен уже в самом храме, после чего состоялся крестный ход – первый за многие десятилетия. Сама Пресвятая Богородица обратила внимание на это намоленное, заповедное место, свидетельством чему служит следующий символический факт. В 1990-х годах, в храме Иерусалимской иконы Божией Матери, в левой стороне придела появилась икона Казанской Божией Матери. По словам верующей храма О.М. Проценко, икона эта в прошлом была поднята с волжской глади и спрятана на чердаке дома одной благочестивой семьи. И лишь после возобновления службы в белогородском храме она была туда передана. Эта икона, возможно, принадлежала разоренному в 1930-е годы Казанскому храму в Малышкове.
5 августа 2023 года, в праздник Почаевской иконы Божией Матери и праведного воина Феодора Ушакова, глава Тверской митрополии митрополит Тверской и Кашинский Амвросий совершил Великое освящение восстановленной трехпрестольной церкви. Владыка освятил центральный престол — Казанской иконы Божией Матери, северный — преподобного Алексия, человека Божия, южный — мучеников Кирика и Иулитты. На главном освященном престоле, посвященном Божией Матери, архиерей совершил Божественную литургию.
