Василий Болотов – учёный из Кравотыни
Василий Васильевич Болотов (1853-1900) – выдающийся русский церковный историк, богослов и востоковед, оставивший глубокий след в отечественной и мировой науке. Его феноменальная эрудиция, научная добросовестность и преданность Церкви вызывали восхищение современников и продолжают поражать исследователей.
СИРОТА ВАСИЛЬЮШКА
Василий Болотов родился в селе Кравотынь Осташковского уезда в 1853 году.
Василий Васильевич происходил из старинного рода духовенства Тверской епархии. Он был сыном дьяка Василия Тимофеевича Болотова, служившего в осташковском Троицком соборе, и Марии Ивановны Вишняковой – дочери священника, уроженки села Кравотынь. Отец утонул за полтора месяца до рождения сына. Мария из Осташкова переехала в село Кравотынь к своей матери, где 31 декабря 1853 года (по старому стилю), накануне дня памяти Василия Великого, и появился на свет Василий.
Теперь Мария — без мужа и с малолетним сыном – вынуждена была сама зарабатывать на семью. Она обшивает крестьянок и печёт просфоры, но все равно быстро впадает в нищету. При этом находит в себе силы обучать сына грамоте. Примечательно, что Мария Ивановна в свое время выучилась грамоте сама, будучи необычайно сметливой и энергичной девицей. Кроме домашнего обучения, сирота Васильюшка (так называла его мать) посещает церковно-приходскую школу Кравотыни. Любимым занятием мальчика было чтение книг. К десяти годам он изучил всё книжное, что мог найти на селе. Блестящие способности Василия трудно было не заметить, и его приняли за казенный счет в низший класс Осташковского духовного училища.
В течение шести лет обучения Василий Болотов жил в сырой убогой комнате в доме вдовы соборного диакона близ Синициной площади. По всем предметам он учился на отлично. Педагог и известный исследователь Верхневолжья Владимир Петрович Успенский в разговоре со своими учениками однажды сказал: «Я знаю только одного искренне любящего ученье и преданного ему – это Василий Болотов».
В 14 лет Болотов поступил в Тверскую семинарию, куда как сирота был принят на казенное содержание, а в 22 года — на церковно-историческое отделение Петербургской Духовной Академии.
ДЕЛО ВСЕЙ ЖИЗНИ
В 1879 году, сразу по окончании обучения в Академии, молодой Василий Болотов стал профессором и занял кафедру древней церковной истории. Плодотворная научная работа на кафедре стала делом всей жизни выдающегося ученого. Здесь он смог вполне реализовать свои интересы, влекущие его «в область истории Христианского Востока». В своих исследованиях Болотов стремился, насколько это возможно, проникнуть в сознание древнего автора, а не подменять его мысли своими произвольными суждениями. Он подчеркивал, что наше слово «историк» происходит от греческого «свидетель». И потому честный историк поставил перед собой цель: «знать, как знает свидетель». Историком должны управлять факты, а не он ими.
Необходимое условие для этого — обращение к первоисточникам, к языку и культурным традициям того времени. Василий Васильевич выучил для этой цели множество древних и современных языков — иврит (в осташковской синагоге), арамейский, греческий, персидский, сирийский, арабский, эфиопский, армянский, грузинский, древнеегипетские иероглифы, клинопись, английский, немецкий и прочие, в сумме — 20 языков.
Работа историка для Болотова — работа строителя, закладывающего прочный фундамент из твердо установленных фактов и событий. Он всю свою жизнь старался укрепить и восполнить этот фундамент, сказав «что-нибудь новенькое в заезженной всякими пособиями» древней церковной истории.
Будучи учеником Тверской семинарии и студентом Санкт- Петербургской духовной академии, В.В. Болотов из-за отсутствия средств редко приезжал на каникулы в родное село. Став профессором Духовной Академии, он каждое лето стал навещать мать в Кравотыни. Вместе с Марией Ивановной Болотов не пропускал ни одного Богослужения во Введенском храме, ежегодно участвовал в крестном ходе 12 июля (по старому стилю) из Кравотыни к храму в Троеручице.
Перед отъездом в Петербург Василий Васильевич с матерью приезжали в Нилову пустынь. После молебна преподобному Нилу Столобенскому и Божественной Литургии он заходил к настоятелю монастыря архимандриту Арсению для беседы и благословения.
ОН ТВОРИЛ СИСТЕМУ САМ
Признанием ученых заслуг Болотова на всероссийском уровне стало избрание его в 1893 году членом-корреспондентом Императорской Академии наук. По отзывам современников, встреча с Василием Васильевичем оставляла впечатление праздника и чего-то невероятного, невместимого. Благодушный к людям – сверхкритичный в науке. Широкий умом – предельно дотошный в конкретике. Свободный творец – и профессионал. Несистемный (но не антисистемный), он творил систему сам – не вопреки, не споря с прошлым, а поверх него, наново. И этим побеждал отжившее.
Типичный универсал, Василий Васильевич осваивал всё вокруг – историю, астрономию, математику, археологию, хронологию, языки… Будучи специалистом по древней церковной истории, в своих работах он уделял много внимания хронологии и географии, причем исследовал их с математической строгостью. И именно это позволило ему прийти к невероятно точным результатам. Широта познаний Болотова, его эрудиция поражали современников.
Василием Васильевичем восхищались Менделеев и Сергий Булгаков. Знаменитый немецкий историк Гарнак выучил русский, чтобы читать Болотова в оригинале.
Талант Болотова как популяризатора церковно-исторической науки и педагога раскрылся в лекциях по древней церковной истории, которые он читал в течение 20 лет в Санкт-Петербургской Духовной Академии.
«ОТЕЦ» СТАРОГО НОВОГО ГОДА
Иногда Василия Васильевича Болотова называют «отцом Старого Нового года», и неспроста. Он как борец за старый стиль оказал значительное влияние на формирование традиции празднования Нового года дважды – 1 и 14 января. К 1901-му году страна уже готовилась перейти на новый стиль (принятый тогда на Западе), и Болотов был назначен представителем церкви в Комиссию по реформе календаря как главный русский авторитет в истории и хронологии. Члены Комиссии по реформе были в целом за переход на новый стиль… до встречи с Болотовым. Он смог (за пару часов) переубедить научную элиту этого не делать, удивляя всех своими невероятными для гуманитария математическими познаниями. «Блестящая лекция-импровизация продолжалась с неослабным интересом. Точно огромный известный словарь Ларусса раскрылся и заговорил человеческим голосом. Слушатели были ошеломлены. Едва верилось, что человеческая память в состоянии сохранить такую массу учености и выложить ее при первом требовании, с кристаллическою ясностью» (А.В. Половцев). Болотов не видел в переходе на новый стиль ни научного, ни бытового, ни истинно религиозного смысла и смог блестяще это обосновать. Родившийся в ночь на Старый Новый год, он смог защитить старый календарь и это стало завершающим делом его краткой жизни. Земные дела заканчивались.
«ИДУ КО КРЕСТУ…»
Застой лимфы привёл к опухоли в ноге, а сидячий образ жизни – к заболеванию почек. Он шутливо успокаивал мать в письме: повезло, что болит одна нога, а не две. Но в 1899 году мать умерла. Ее смерть ускорила течение его собственной болезни. Пережив Марию Ивановну всего на 10 месяцев, Василий Васильевич Болотов скончался на 47 году жизни в Великую Среду 5 апреля (по старому стилю) в Санкт-Петербурге. Перед смертью он был в полном и ясном сознании и последними его словами были восклицания: «Как прекрасны последние минуты… Как хорошо умирать… иду ко Кресту… Христос идёт… Бог идёт…». На этих словах его сердце остановилось. Упокоился Василий Васильевич Болотов на Никольском кладбище Александро-Невской Лавры.
Свое соболезнование по поводу кончины ученого выразил государь Николай II, которому были известны труды этого выдающегося церковного исследователя. М.В. Рубцов, исследователь творчества Болотова, подчеркивал богатство его натуры, «в которой колоссальная многосторонняя ученость сочеталась с величайшей чистотою его сердца и с бесконечной преданностью науке и своему долгу».
Жизнь этого человека, «любимого детища Петербургской Духовной академии», бедная внешними событиями, человека нарочито «простого» происхождения, не дающего права говорить о семейных научных традициях, была воистину уникальна и исключительно плодотворна. Действительно, «Дух дышит, где хочет». (Ин.3:8)
В день памяти преподобного Нила Столобенского, 9 июня 2014 года, епископом Бежецким и Весьегонским Филаретом, в присутствии преподавателей Санкт-Петербургской духовной академии и Тверского государственного университета, была освящена памятная доска В.В. Болотову.
В этом году отмечается 125-летие преставления В.В. Болотова. 9-10 августа в Введенской церкви д. Кравотынь пройдут богослужения и мероприятия, посвященные этому событию. В районном Доме культуры состоится конференция «В.В. Болотов – историк и богослов».
Материал предоставлен
приходом Введенской церкви д.Кравотынь
Осташковского благочиния
