В Вознесенском Оршине монастыре в престольный день северного придела монастырского храма молитвенно почтили святителя Варсонофия Тверского
17 октября митрополит Тверской и Кашинский Амвросий посетил Вознесенский Оршин женский монастырь. В обители молитвенно почтили престольный праздник северного придела, посвященного святителю Варсонофию, епископу Тверскому (1576).
Первое письменное упоминание о монастыре относится к XV в. — времени княжения Тверского великого князя Бориса Александровича, которого современники называли «боголюбивым и мнихолюбивым». Его попечением обитель была благоустроена, в ней возведен деревянный храм Вознесения Господня, позднее его перестроили в камне, и в 1567 г. святитель Варсонофий Тверской освятил храм.
В 1992 г. по инициативе тверского краеведа Б.Н. Ротермеля, усердием протоиерея Николая Васечко, настоятеля Казанского храма с. Власьево, после семидесятилетнего запустения Вознесенский Оршин женский монастырь был возрожден. В настоящее время в монастыре 34 монахини, 16 инокинь, 10 послушниц. Есть свое хозяйство: в обители занимаются животноводством, птицеводством, пчеловодством. Работают иконописная, мозаичная, переплетная мастерские. Попечением игумении и сестер действует Православный детский социально-реабилитационный центр «Родник» во имя праведного Иоанна Кронштадтского, в нем воспитываются 26 девочек. Монастырь активно занимается социальной и образовательной деятельностью.
19 октября исполняется 105 лет со дня закрытия монастыря (1919). Кроме того, в 2024 г. исполняется 25 лет организации детского центра при монастыре (1999) и 180 лет со дня рождения первой настоятельницы игумении Евдоксии (1844).
В день памяти святителя Варсонофия глава Тверской митрополии митрополит Тверской и Кашинский Амвросий совершил в главном храме обители Божественную литургию. Архиерею сослужили клирик монастыря протоиерей Евгений Алексеев, протодиакон Роман Соколов, диаконы Михаил Быков и Андрей Филиппов.
На Литургии пел хор сестер Вознесенского Оршина монастыря под управлением монахини Фамари (Акинфиной).
На сугубой ектении были вознесены прошения о мире и благоденствии Отечества. Прочитана молитва о Святой Руси.
За богослужением молились: настоятельница Вознесенского Оршина монастыря игумения Евпраксия (Инбер), сестры и воспитанницы детского центра «Родник» при монастыре, прихожане и гости обители, в том числе настоятельница Свято-Екатерининского женского монастыря г. Твери игумения Иулиания (Ритониеми), настоятельница Христорождественского монастыря г. Твери игумения Лариса (Лобанова), настоятельница Николаевского Клобукова монастыря г. Кашина игумения Варвара (Иванова), настоятельница Ольгинского монастыря д. Волговерховье игумения София (Прощаева), настоятельница Казанского монастыря г. Вышний Волочек игумения София (Сухова).
По заамвонной молитве архиерей совершил славление святителю Варсонофию Тверскому и прочел молитву.
После отпуста архипастырь прочел благодарственную молитву в связи с окончанием сестрами женских монастырей Тверской епархии обучения на богословских и катехизаторских курсах.
По окончании богослужения архипастырь обратился к молящимся:
Сердечно поздравляю вас с днем памяти нашего тверского святителя, епископа Варсонофия, и вкупе с ним святителя Гурия, архиепископа Казанского, — людей, которые прославили нашу Церковь и нашу землю, вместе подвизались. Особенно мы почитаем сегодня нашего тверского святителя, который послужил в граде Казани, создав там и обитель, и храм в честь Преображения Господня. Послужил епископом Тверским и жизнь свою тоже закончил в Казани. Сегодня день обретения их святых мощей. История донесла до нас сведения о том, что в этот день, когда обрели мощи этих двух святителей, помазавшиеся миром, истекающим от мощей святого Гурия, исцелялись. Святой Варсонофий является не только нашим тверским святителем, небесным покровителем, но еще и человеком, который освящал в этой святой обители храм. И поэтому именно здесь в день его памяти мы совершаем архиерейское богослужение.
Сегодня у нас особенный день. Завершили свой очередной цикл курсы подготовки монашествующих. И насельницы наших тверских монастырей сегодня подошли к финалу своего обучения, а некоторые окончили еще и Алма-Атинскую духовную семинарию. И поэтому мне сегодня надлежит вручить свидетельства и дипломы, которые, верю, отображают настоящие знания насельниц наших обителей. Буквально вчера и сегодня я слушал очень глубокую лекцию о святителе Тихоне, Патриархе Московском, о его служении, о времени его призвания на патриаршее служение, о тех судьбоносных и непростых временах, в которые вступил святитель Тихон на патриаршее служение, которое он обозначил словами «плач, стон и горе». И так действительно случилось. Мы знаем, что он очень мудро старался сохранить Церковь от тех гонений, которые ее посетили. Но Богу было угодно, чтобы наша Церковь прошла через горнило испытаний. И вот тогда, когда святой Тихон надеялся на то, что народ воспримет те анафемы отлучения от Причастия, которые он произнес на большевиков, на богоборцев и на всех тех, кто поддерживал их направление, к сожалению, этого не случилось. Потому что в большинстве своем народ был хотя и крещен, но не просвещен. Священнослужители в начале XX века были образованы очень высоко, фактически были учеными, но, к сожалению, и монашествующие, и особенно народ простой были мало духовно образованы. И вот этот разрыв произошел. И народ, который вчера пел «Осанна», закричал «Распни!». Во многом это было именно из-за того, что люди просто не понимали самых элементарных вещей. Не понимали даже на самом простом уровне догмата Святой Троицы, не понимали того, какими должны быть мощи святых. Когда же эти болевые точки были использованы новым руководством страны, безбожным, богоборческим, которое вместе с обновленцами, потирая руки, хотело уничтожить Патриарха Тихона и истинную Церковь, выступив против верующих, против Церкви, против самого Патриарха, — народ стал тоже все разрушать. Поэтому очень много значит благословение Святейшего Патриарха Кирилла, который сегодня заботится о том, чтобы такой разрыв не повторился и наши монашествующие и миряне получали правильное представление о вере и о Церкви.
Я сегодня сугубо благодарю матушку игумению Евпраксию, которая является руководителем курсов для монашествующих, для женской части монашества нашей епархии, за труды, за то, что Вы много уделяете внимания действительно тому, чтобы привлекать хороших преподавателей, чтобы сестры в меру своих возможностей, конечно же трудясь немало на своих послушаниях, имея большую нагрузку, в то же время и интеллектуально тоже развивались. Потому что мы состоим из тела и души. И вот, наверное, к душевному, в высшей степени этой части, относится именно интеллектуальный труд. Я хотел бы пожелать, чтобы и далее эти труды продолжались во всех наших обителях.
Я благодарю наших игумений, которые также много уделяют внимания тому, чтобы самим образовываться, много читают и обладают хорошими историческими знаниями, и желаю, чтобы и дальше процесс продолжался и поступающие в обители обязательно были причастны и истории нашей Церкви, и знаниям Священного Писания, святоотеческих творений, догматического богословия, потому что это все необходимо для нашего спасения. Тот, кто право верует, имеет возможность право идти, право спасаться. А тот, кто право не верует и живет какими-то «бабьими баснями», рискует быстро свернуть с дороги спасения и уйти на страну далече.
Замечательно, что в этой святой обители многие сестры получили должное семинарское образование, хотя и дистанционно. И желаю, чтобы и далее это интеллектуальное развитие касалось и сестер обители, и тех, кто здесь учится в процессе школьного образования. Интеллектуальное, историческое, духовное развитие — неотъемлемые части всего общего образования. В советское время, к сожалению, из истории полностью выбросили все знания об истории нашей Церкви. А истории нашего Отечества просто нет без истории нашей Церкви, без истории наших святых, без истории нашей святости. История без них — это голое дерево без корней, без листьев, без плодов. Практически уже засыхающее или уже засохшее дерево. И вот этими гнилыми и засохшими плодами, несмотря на грандиозность внешнюю, в советское время питали людей. И итог мы сегодня видим каков. Поэтому на нас Господь возложил огромную задачу: возрождать все то, что прежде было растоптано, поругано, истреблено, замучено, сожжено и убито. Мы живем в относительно свободные времена, и мы должны научиться пользоваться этой свободой. По крайней мере, у Церкви сегодня все равно свобода такая, которой не было в истории никогда. Абсолютной свободы не бывает. Да абсолютная свобода и не очень-то полезна ни человеку, ни обществу, ни даже Церкви. Потому что мы, так же как Адам и Ева, не умеем пользоваться этой свободой. Но та свобода, которая сегодня у нас есть, — она способна дать нам возможности свидетельствовать о своей вере, о своем уповании и передавать наше упование другим. Жить по-евангельски, жить по Христу и увлекать этим примером других людей. Вот этого я желаю всем нам и всем тем, кто получит сегодня дипломы об окончании курсов. Но желаю, чтобы эти знания, пусть и малые, небольшие, не надмевали, а продолжались, чтобы вы занимались самообразованием, а самое главное, сердечно, деятельно, молитвой, словом, примером увлекали и других людей, улавливая их, как сказано в Священном Писании, поистине в евангельские сети.
Архипастырь вручил сестрам документы об окончании полученного образования.
Пресс-служба Тверской епархии
Фотогалерея
