В первый день Великого поста митрополит Амвросий посетил тверской Екатерининский монастырь

Чистый Понедельник — начало Святой Четыредесятницы — первый и один из самых строгих дней поста.  

«Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши как багряное — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю» (Ис 1:16–18).

В первый день Святой Четыредесятницы, 3 марта, митрополит Тверской и Кашинский Амвросий вместе с диаконами Иоанном Зориным, Михаилом Быковым и Николаем Кувшиновым принял участие в чтении псалмов и молитвословий на утрене, часах, изобразительных и вечерне в Свято-Екатерининском женском монастыре г. Твери. 

Богослужение совершил клирик монастыря иерей Симеон Танашкин в сослужении диакона Иоанна Зорина. С ним молился клирик обители протоиерей Павел Глазунов.

В храме молились настоятельница Свято-Екатерининского монастыря игумения Иулиания (Ритониеми) и сестры обители. 

Во время богослужения были прочитаны синодики и имена о здравии и об упокоении, поданные для поминовения в пост через сайт Тверской епархии. Богослужение завершилось заупокойной литией в притворе храма, на которой еще раз были помянуты усопшие, о которых в течение Великого поста верующие просили молиться. 

За богослужением пели сестры обители под управлением монахини Фамари. 

По окончании вечерни владыка обратился к духовенству, насельницам и прихожанам обители с архипастырским словом, посвященным началу святой спасительной Четыредесятницы:

«Начало премудрости — страх Господень» — этим напоминанием наша душа призывается к тому, что мы можем назвать осознанием собственной бесконечной зависимости от Бога. Почему? Потому что в безумной погоне за чужим имуществом, за наслаждениями и статусом мы забываем, что все наше истинное счастье — в Боге, а не в захвате чужих благ. Страх Господень — это не паническая боязнь, а благоговение, трепет перед любовью и святостью Творца, осознание того, что без Него мы теряем свой жизненный центр. Например, постясь, отказываясь от пищи, мы радикально осознаем свою зависимость от физического мира, с которым мы связаны, словно пуповиной, своими потребностями для жизни — в пище и питье, в тепле и воздухе. Но пост дает нам и большее: он обнажает и ту пуповину, которой мы неразрывно связаны с Творцом. Это осознание может быть для нас честным признанием реальности бытия: я не хозяин своей жизни, я нуждаюсь в Боге ежесекундно.

После слова митрополит Амвросий совершил заупокойную литию, на которой были помянуты все архиереи Тверской земли, почившие настоятели Екатерининского храма и сестры обители, а также те, чьи имена были поданы для поминовения во время Великого поста.

***

Седален, глас 2:

Всесвященное воздержание начнем радостно, сияя лучами святых заповедей Христа, Бога нашего: любви светлостью, молитвы блеском, ясностью чистоты, благого мужества силою, чтобы светоносными встретить святое и тридневное Воскресение, озарившее мир нетлением.

***

Особенность великопостной утрени в будние дни Четыредесятницы — употребление в каноне библейских песен, связанных с определенным отрывком из Священного Писания. 

На великопостных часах поются тропари часов со стихами и земными поклонами. На первом часе — «Заутра услыши глас мой, Царю мой и Боже мой»; на третьем — «Господи, Иже Пресвятаго Твоего Духа в третий час апостолом Твоим ниспославый, Того, Благий, не отыми от нас, но обнови нас, молящихтися»; на шестом — «Иже в шестый день же и час на кресте пригвождей в раи дерзновенный Адамов грех, и согрешений наших рукописание раздери, Христе Боже, и спаси нас»; на девятом — «Иже в девятый час нас ради плотию смерть вкусивый, умертви плоти нашея мудрование, Христе Боже, и спаси нас». 

Шестой час отличается чтением на нем паремии из книги пророка Исаии.

Каждое богослужение завершает молитва преподобного Ефрема Сирина с поклонами.

Изобразительны совершаются во все будние дни поста, когда нет Литургии или когда Литургия соединяется с вечерней.

Пресс-служба Тверской епархии

Фотогалерея