В Оршине монастыре молитвенно почтили 30-летие возвращения в обитель Феодоровской иконы Божией Матери
26 июля, в Неделю 8-ю по Пятидесятнице, день памяти святых отцов шести Вселенских Соборов, праздник Собора Архангела Гавриила, в Вознесенском Оршине женского монастыре молитвенно почтили 30-летие возвращения почитаемого списка образа Божией Матери Феодоровская – ныне главной святыни обители.
Икона находилась в монастыре до его закрытия, потом хранилась у жителей соседней деревни Лисицы и вернулась в обитель в 1996 г. в тот день, когда происходила канонизация собора Оптинских старцев. Эта икона стала не только для сестер, но и для прихожан большим утешением и поддержкой. Перед ней регулярно совершаются молебны, читаются акафисты.
После первых случаев благодатной помощи от Феодоровской иконы в монастыре стали вести их летопись. Сейчас они многочисленны.
В 2013 года в рамках празднования 400-летия Дома Романовых Отдел по делам молодежи Тверской епархии организовал принесение Феодоровской Оршинской иконы в Воскресенский кафедральный собор г. Твери и в другие храмы и монастыри районных центров Тверской области.
В памятный день до начала Божественной литургии перед Феодоровской иконой Пресвятой Богородицы был отслужен молебен с акафистом.
На богослужениях молились настоятельница монастыря игумения Евпраксия (Инбер) с сестрами и воспитанницами Детского центра «Родник», гости и прихожане.
После праздничной трапезы игумения Евпраксия поделилась со всеми присутствующими воспоминаниями об этом значимом для обители событии, рассказала о чудотворной силе Феодоровского образа Божией Матери и помощи всем, с верою притекающим перед ним к Владычице Богородице.
Описание иконы
Образ Пречистой Богородицы «Феодоровская», список с Костромской иконы, считавшийся утраченным после разорения Вознесенского Оршинского монастыря в первые годы советской власти, был возвращен в обитель спустя почти 60 лет.
После хранения в не совсем надлежащих условиях он удивительным образом не подвергся разрушающему воздействию времени. Краски иконы остались яркими, Лики Богородицы и Младенца Иисуса не потемнели. Только на ручках Сына остались следы краски, словно капельки крови. При последующей реставрации иконы, от неё исходил чудный аромат ладана.
Специалисты предполагают, что этот образ был написан в начале XVIII века в московских мастерских. Московским мастерам того времени присущ особенный живописный монументальный стиль, воплощающий идеи эпохи. Большое внимание художники уделяют изображению лика. Передавая, с помощью выразительных живописных приемов, внутренний мир образа, раскрывая его чувства и мысли. Прекрасный скорбный лик Матери говорят нам о её великой будущей утрате. Спокойные черты лица – о принятии этого пути. По иконографии образ относится к типу «Умиление». Младенец прильнул к щеке Матери, и обнимает Ее. Но на лике Богоматери — только скорбь и бесконечная любовь к Сыну. Цвет одеяния Божией Матери – пурпурный, символ царской власти, а в православной традиции также и Страсти Христовы. Трогательные обнаженные ножки Младенца говорят о его будущих крестных страданиях.
Оршинская икона отличается от изначального Костромского Феодоровского образа, с которого делался список, большими размерами и особенностями иконографии. Икона написана на золотистом фоне, краски одежд Богоматери и Младенца насыщены и ярки. Нимбы отделены от фона контурными линиями. Пресвятую Деву с Богомладенцем сверху осеняют своими крылами Серафим и Херувимы. Внизу, по обеим сторонам иконы, предстоят великомученики Феодор Стратилат и Меркурий. Они держат в руках свиток, на котором начертан тропарь Богородице: «К Богородице прилежно ныне притецем…»
Вознесенский Оршин женский монастырь под Тверью
