В Нило-Столобенской пустыни и Кашине почтили память преподобномученика Дионисия (Петушкова)
10 июня в мужском монастыре «Нило-Столобенская пустынь» почтили память преподобномученика Дионисия (Петушкова).
Накануне было совершено полиелейное богослужение, 10 июня — Божественная литургия. Богослужение возглавил наместник монастыря игумен Гавриил (Баглай) в сослужении с братией обители.
За Литургией пел мужской хор «За веру и Отечество» г. Москвы под управлением регента Михаила Мологина.
10 июня в день памяти преподобномученика Дионисия (Петушкова) клирик Вознесенского собора г. Кашин священник Александр Рычков совершил Божественную литургию в Никольском храме с. Савцыно в 7 км от малой родины святого (д. Сумино).
После службы в храме состоялся разговор о религиозной жизни в Савцыно в 1950-60 гг. Старожила Валентина Лысова рассказала о том, как савцынская детвора под присмотром старших прихожан ходила ежегодно убираться в храме на Пасху тайком, чтобы не увидели учителя.
Несколько лет назад одна из старожилов (покойная Вера Владимирова) передала в библиотеку Уницкого храма книжный архив семьи Петуховых, которые жили в Клепцово, неподалеку от Сумино. Возможно, они были родственниками преподобномученика Дионисия, а их фамилия несколько видоизменилась с середины XIX века.
Справка:
Денис Осипович Петушков родился 26 сентября 1866 года в деревне Сумино Савцинской волости Кашинского уезда Тверской губернии в семье крестьянина Иосифа Иоакимовича и Матроны Ивановны Петушковых.
С 24 сентября 1905 года по 10 января 1910 года являлся послушником Нило-Столобенской пустыни, где нес послушание свечника. 10 января 1910 года пострижен в мантию с именем Евфимий, был рукоположен во иеродиакона, иеромонаха и вскоре принял великую схиму с именем Дионисий.
Подвизался в обители до ее закрытия безбожниками в 1927 г. На следующий день после закрытия пустыни благочестивый богатый крестьянин Осташковского уезда Сергей Федорович Комаров, давний благотворитель Нило-Столобенской пустыни, приехал в монастырь и пригласил отца Дионисия переехать к себе. Много лет он почитал старца. Сергей Федорович выделил о. Дионисию на своем хуторе Черенчиха избу из двух комнат. В одной комнате старец ночевал, а другая было отведена под моленную, где схимник поставил свой гроб.
Местному населению стало известно, что на хуторе поселился схимонах из Нило-Столобенской пустыни, и люди потянулись к нему, кто за благословением на то или иное дело, кто за советом, а иные просили молиться об исцелении от недуга. Отец Дионисий всех принимал, и слух о нем быстро распространился по дальним селениям, и к старцу стало стекаться все больше людей. Все это стало известно ОГПУ.
В начале января 1930 г. в доме, где жил схимник, был произведен обыск, но старца пока не тронули. О. Дионисий покинул дом и так поначалу избежал ареста. Старца приютили на глухом хуторе верующие люди, и, поскольку таких людей было немало, отец Дионисий смог перемещаться в течение некоторого времени с одного хутора на другой. В ночь на 6 февраля 1931 г. на хутор Черенчиха прибыли сотрудники ОГПУ с целью арестовать старца. Не обнаружив его, они угрозами принудили супругу Сергея Федоровича указать место нахождения схимника.
Отец Дионисий был арестован и сначала привезен в Черенчиху, а оттуда отправлен в Тверское отделение ОГПУ, а затем 18 февраля перевезен в Бутырскую тюрьму в Москве, и его дело было присоединено к общему делу монахов и мирян.
Коллегия ОГПУ СССР 06 июня 1931 года обвинила отца Дионисия в «антисоветской агитации и принадлежности к контрреволюционной церковной организации» по статье ст.58-10,58-11 УК РСФСР и приговорила его к высшей мере наказания – расстрелу по групповому делу «Дело Инюшина И.И. и др. Москва. 1931г.»
На допросах отец Дионисий говорил: «Лично я считаю, что настало последнее время перед Страшным Судом, то есть время антихристово, и существующая советская власть есть власть антихриста. Советскую власть признаю лишь постольку, поскольку эта власть послана Богом, и считаю, что она послана нам за наши грехи в наказание. Колхозы я считаю богопротивными, антихристовыми организациями, и, как верующий человек, сам в него не пойду, и обязан удерживать других, так как в колхозах верующему нельзя быть, потому что там молиться нельзя, значит надо отрешиться от Бога. Приходившим ко мне я говорил свои мнения, но не навязывал им, а кто хочет, слушает, и как хочет, так и поступает».
10 июня 1931 года приговор был приведен в исполнение. Захоронен в Москве на Ваганьковском кладбище в общей безвестной могиле. Реабилитирован 12 декабря 1958 года по году репрессий 1931.
Преподобномученик иеросхимонах Дионисий (Петушков) канонизирован Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000 г. Определением Священного Синода, от 27 декабря 2005г. по представлению Московской епархии.
Мужской монастырь «Нило-Столобенская пустынь»
