В Неделю 2-ю Великого поста митрополит Амвросий совершил Литургию свт. Василия Великого в Вознесенском соборе Кашина
Во вторую Неделю Великого поста Церковь совершает память святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалоникийского. В этот день Церковь говорит о тайне света, к которому христиане должны приобщиться, чтобы увидеть Воскресение Христово. Святитель Григорий учил о том, что свет Преображения есть свет нетварный, несотворенный. Это учение напоминало о слове Писания, что Бог есть Свет, и, исповедуя Бога Отца и Бога Сына, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, мы веруем, что Богом Светом сотворен другой — тварный свет.
В Неделю вторую Великого поста, 8 марта, митрополит Тверской и Кашинский Амвросий совершил Божественную литургию святителя Василия Великого в Вознесенском соборе г. Кашина. Архиерею сослужили благочинный Кашинского церковного округа, настоятель Вознесенского кафедрального собора г. Кашина протоиерей Александр Рычков, настоятель храма в честь Рождества Христова г. Кашина священник Вадим Фомин, клирик Вознесенского собора г. Кашина священник Александр Рычков, клирики Спасо-Преображенского кафедрального собора: протоиерей Владимир Цымбал, диакон Иоанн Зорин, диакон Михаил Быков, диакон Николай Кувшинов, клирик Вознесенского собора г. Кашина диакон Сергий Сотов.
После чтения Евангелия архипастырь обратился к молящимся с проповедью:
Так бывает часто, что люди, столкнувшись с самым небольшим препятствием, тут же используют его как повод, чтобы не выполнить доверенную задачу, чтобы не совершить значимый поступок, чтобы с чистой совестью сказать: я попытался, но тут обстоятельства, на которые я не мог повлиять. Но нынешний сюжет показывает нам, что Бог ценит нетривиальный подход, смекалку, упорство, особенно когда они направлены на желание помочь ближнему.
На Литургии пел молодежный хор «Патриарших добровольцев» под управлением Анны Голик.
На сугубой ектении были произнесены особые прошения. Митрополит Амвросий прочитал молитвы о помощи Божией в возведении колокольни Спасо-Преображенского кафедрального собора и о Святой Руси.
Богослужение посетили глава Кашинского муниципального округа А.В. Рагузин, депутат Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации С.А. Веремеенко, настоятельница Николаевского Клобукова женского монастыря г. Кашина игумения Варвара (Иванова).
По окончании богослужения владыка обратился к прихожанам со словом, в котором поздравил всех с воскресным днем.
В воскресный день, во внимание к трудам на благо Вознесенского собора г. Кашина и в связи с 70-летием со дня рождения, митрополит Амвросий наградил В.Н. Тюрнина медалью преподобного Нила Столобенского, III степени.
После Литургии дети воскресной школы собора рассказали архипастырю стихотворения и подарили керамические подарки-поделки, сделанные своими руками. Владыка выразил благодарность и напутствие воспитанникам, а также поблагодарил хор за пение и вручил им памятные подарки.
С именем святого Григория Паламы связано исихастское учение. На Святой Горе в 1340–1341 годах собор афонских игуменов и монахов подписал его «Святогорский томос», в котором сформулированы основные положения православного учения о богопознании: Господь открывает Себя духовно; может быть истинно видим посредством Своих энергий; Царство Божие в Церкви существует в предвкушении, в сравнении с откровением Христа о Себе ветхозаветным пророкам и праведникам. Новозаветные люди знают и говорят о Втором Пришествии Христа, являя тайну спасения через Крещение. Софийский Собор 1341 года признал томос святителя Григория официальным учением Церкви. Учение святителя Григория основано на различении божественных сущности и энергий. Посредством энергий Бога мы имеем знание о Нём. Вне родства с Богом человек мертв. Связь молитвы с телом есть неотъемлемая составляющая сотворенного человека, этим объясняются и дыхание, и поклоны, и прочие действия в молитве. Природа человека нуждается в Причастии Бога. Молитва (Иисусова) есть неотъемлемая часть христианского вероучения, концентрирующая человека на богообщении.
Собор 1351 года сформулировал ответы богословского учения Церкви, касающиеся вопросов духовности, благодати и обожения. Была обоснована реальность возможного причастия человека Божеству через действия или энергии Божии, основанного на учении о двух энергиях Христа — Божественной и человеческой, нетварной и тварной. Фаворский свет есть нетварная Божественная энергия, свет преображения или будущего века.
Пресс-служба Тверской епархии
Фотогалерея
