Святителя Григория Паламы, воскресенье, 16 марта 2025 года: что будет в храме?

Во второе великопостное воскресенье 16 марта Церковь отмечает два переходящих праздника: святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского, и преподобных отцов Киево-Печерских. В этот день мы вспоминаем мучеников Евтропия, Кеоника и Василиска, преподобную Пиаму и святых Зинона и Зоила. Память преподобномученицы Марфы Ковровой и мученика Михаила Строева совершается 16 марта. Икона Божией Матери «Волоколамская» чествуется в этот воскресный день.

Воскресенье — выходной день, который каждый христианин посвящает Богу и Его делам, в первую очередь — молитве в храме. В этот день мы откладываем прочие занятия, чтобы участвовать в литургии.

Мы продолжаем проект «Готовимся к богослужению», чтобы вы могли заранее узнать об особенностях богослужения, познакомиться с отрывком из Священного Писания и его толкованиями, а также с краткими житиями святых, поминаемых Церковью в воскресный день 16 марта.

Воскресенье, 16 марта 2025 года, святителя Григория Паламы

Святитель Григорий Палама знаменит тем, что сумел сформулировать церковное понимание цели жизни — обóжение. Святой говорил, что образ Божий в нас — это тот самый свет, который увидели апостолы на горе Фавор в момент Преображения Господа Иисуса Христа. Так богословское учение о Фаворском свете появилось благодаря трудам святителя Григория Паламы. Он утверждал, что мы способны увидеть еще в земной жизни творческие энергии Божества, благодаря которым существуем. И христиане призваны приобщиться к этой тайне. Он был также защитником практики непрестанной молитвы — сердцевины православной духовности.

Особенности православного богослужения

Тропарь воскресный, глас 5

Собезначальное Слово Отцу и Духови,/ от Девы рождшееся на спасение наше,/ воспоим, вернии, и поклонимся,/ яко благоволи плотию взыти на крест,/ и смерть претерпети,/ и воскресити умершия// славным воскресением Своим.

Перевод: Слово, Безначальное, подобно Отцу и Духу, от Девы родившееся для спасения нашего, воспоем, верные, и поклонимся Ему, ибо благоволил Он плотию взойти на Крест, и смерть претерпеть, и воскресить умерших славным воскресением Своим.

Кондак Постной Триоди, глас 4

Ныне время делательное явися,/ при дверех суд, востанем убо постящеся,/ принесем слезы умиления,/ милостынями, зовуще:/ согрешихом паче песка морскаго,/ но ослаби, Содетелю всех,// яко да приимем нетленныя венцы.

Перевод: Ныне время добродетелей явилось, и при дверях Судия; не будем же унывать, но давайте, постясь, принесем слезы, сокрушение и милостыню, взывая: «Грехов наших больше, чем песка морского, но отпусти всем, всех Освободитель», дабы получить нам нетленный венец.

Тропарь святителю Григорию Паламе, архиепископу Солунскому, глас 8

Православия светильниче,/ Церкве утверждение и учителю, монахов доброто,/ богословов поборниче непреоборимый, Григорие чудотворче,/ Фессалонитская похвало, проповедниче благодати,// молися выну спастися душам нашим.

Перевод: Православия светило, Церкви утверждение и учитель, монахов красота, богословов защитник непреоборимый, Григорий чудотворец, Фессалоникийская хвала, провозвестник благодати, моли непрестанно о спасении душ наших.

Кондак святителю Григорию Паламе, архиепископу Солунскому, глас 8

Премудрости священный и Божественный орган,/ богословия светлую согласно трубу воспеваем тя, Григорие богоглагольниче,/ но яко ум, Уму первому предстояй,/ к Нему ум наш, отче, настави, да зовем:// радуйся, проповедниче благодати.

Перевод: Мудрости священный и Божественный оргáн, Богословия громкую трубу мы стройно воспеваем тебя, Григорий Богословесный. Но, как ум, стоящий близко к Верховному Уму, к Нему ум наш, отче, направь, дабы нам восклицать: «Радуйся, провозвестник благодати!»

Покаяния двери отверзи ми двери…

В течение всего Великого поста в субботу вечером, после чтения Евангелия, пения «Воскресение Христово видевше» и чтения 50-го псалма, поются покаянные тропари.

Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче, утренюет бо дух мой ко храму святому Твоему, храм носяй телесный весь осквернен; но яко щедр, очисти благоутробною Твоею милостию.

На спасения стези настави мя, Богородице, студными бо окалях душу грехми и в лености все житие мое иждих; но Твоими молитвами избави мя от всякия нечистоты.

Множества содеянных мною лютых помышляя, окаянный, трепещу страшнаго дне суднаго, но, надеяся на милость благоутробия Твоего, яко Давид, вопию Ти: помилуй мя, Боже, по велицей Твоей милости.

Напоминаем также, что в воскресные дни Великого поста совершается литургия святителя Василия Великого, которую служат всего лишь 10 раз в году (семь из них — во время Великого поста).

Агнцы для литургии Преждеосвященных Даров

Во время воскресной литургии на проскомидии заготовляются три агнца (агнец — хлеб кубической формы, который вырезают из большой просфоры с крестом и печатью IC XC NIKA. Во время литургии он становится истинным Телом Христа Спасителя). Один агнец для воскресной литургии 16 марта и два для литургий Преждеосвященных Даров 19 и 21 марта.

Чтение Евангелия

Евангелие от Марка, глава 2, стихи 1–12

Комментирует священник Антоний Борисов

Через несколько дней опять пришел Он в Капернаум; и слышно стало, что Он в доме. Тотчас собрались многие, так что уже и у дверей не было места; и Он говорил им слово. И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо; и, не имея возможности приблизиться к Нему за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал расслабленный.

Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои.

Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих: что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога? Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших? Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи?

Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, – говорит расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. Он тотчас встал и, взяв постель, вышел перед всеми, так что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видали.

Евангелие от Иоанна, глава 10, стихи 9–16

Комментирует священник Дмитрий (Барицкий)

Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.

Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.

Апостольское чтение

Послание святого апостола Павла к Евреям, глава 1, стих 10 — глава 2, стих 3

Комментирует священник Стефан Домусчи

И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса – дело рук Твоих; они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза, и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся.

Кому когда из Ангелов сказал Бог: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение? Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть.

Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние, то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими от Него,

Послание святого апостола Павла к Евреям, глава 7, стихи 26 — глава 8, стих 2

Комментирует священник Антоний Борисов

Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес, Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.

Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного. Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.

День памяти святых

Собор всех преподобных отцов Киево-Печерских

Мученики Евтропий, Кеоник и Василиск (около 308)

Рассказ о подвиге учеников и друзей великомученика Феодора Тирона слушайте на радио «Вера».

Преподобная Пиама, дева (337)

Краткое житие прозорливцы слушайте на радио «Вера».

Новомученики и исповедники Российские

Мученик Михаил Строев (1876–1938)

Рассказ о борьбе художника и пожарного, ставшего церковным старостой, за храм в селе Троицком под Истрой слушайте на радио «Вера».

Преподобномученица Марфа Коврова (1887–1938)

Марфа Степановна Коврова происходила из крестьянской семьи. Она решила посвятить свою жизнь служению Богу и стала послушницей Александро-Мариинского женского монастыря в деревне Евлево Егорьевского уезда Рязанской губернии. В этой обители будущая мученица прожила вплоть до ее закрытия. В феврале 1938 года ее арестовали за «антиколхозную агитацию». Марфа Степановна Коврова была расстреляна 16 марта 1938 года на Бутовском полигоне под Москвой.

Иконы Пресвятой Богородицы

Икона Пресвятой Богородицы «Волоколамская» (1572)

Фома