В день памяти Тверских новомучеников Симеона и Димитрия Воробьевых митрополит Амвросий совершил Божественную литургию в Тверском Вознесенском соборе
17 августа, в день памяти новомучеников Симеона и Димитрия Воробьёвых и святых семи отроков Эфесских, митрополит Тверской и Кашинский Амвросий совершил Божественную литургию в Вознесенском соборе г. Твери.
После проскомидии, перед чтением 3-его и 6-ого часов, у мощей священномученика Фаддея, архиепископа Тверского, владыка прочел акафист святому новомученику.
Архипастырю сослужили клирики Спасо-Преображенского кафедрального собора г. Твери диакон Иоанн Зорин, протодиакон Роман Соколов, диакон Николай Кувшинов.
За богослужением молились благочинный I Тверского церковного округа, настоятель Вознесенского собора г. Твери протоиерей Павел Сорочинский, клирики собора: протоиерей Димитрий Макаров, священники Сергий Шерстобитов, Андрей Фонарев и Евгений Салимов; прихожане собора и гости Тверской земли.
На Литургии пел малый состав хора собора Вознесения Господня под управлением Геннадия Лапаева.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения, а после – прочитана молитва о Святой Руси.
По окончании богослужения архипастырь обратился к молящимся со словом о подвиге новомучеников:
Сегодня Церковь совершает память наших тверских новомучеников — двух крестьян-братьев Симеона и Димитрия, родившихся в конце XIX века в Максатихинском округе (уезде, как он тогда назывался). Они были обычными простыми крестьянами, с самого детства воспитанными в благочестии и вере, в любви к Богу и к святой Церкви своей. Они были трудолюбивыми людьми, имели своё хозяйство, у каждого было по несколько детей, жили мирно, верили в Бога, ходили в храм, но за веру свою и поплатились. Их не сразу раскулачили, потому что их крестьянское хозяйство было не таким уж большим, но в 1937 году у них отобрали и то, что они имели. За то, что они непреклонно говорили о себе как о верующих людях, их выслали на Урал. Через год их отпустили, они возвратились на свою землю в Максатихинский уезд, но у них уже не было прежнего имущества. Тем не менее они как-то обосновались и даже священника, служившего в том селе, где они жили, приняли к себе и дружно жили семьями. И вот за духовную связь с этим священником, за то, что они были верны ему и Церкви, ровно через год после возвращения на родную землю в поселение карел, (которые жили и продолжают жить в этих местах), они были арестованы, допрошены и обвинены в контрреволюционной деятельности. Конечно, такой деятельностью они не занимались, они просто верили в Бога и были верны тому слову, которое обращал к своей пастве верный Богу пастырь.
Вместе с одним из братьев был арестован его сын, несовершеннолетний Николай. Двух братьев, Симеона и Димитрия, приговорили к смертной казни: они были расстреляны в 1937 году, а Николая, как несовершеннолетнего, приговорили к ссылке на 8 лет.
Когда мы читаем историю XX века через призму житий новомучеников и исповедников нашей Церкви, эта история предстаёт перед нами совсем не той приглаженной, официальной, какой многие из нас, относящихся к старшему поколению, изучали её в школах и университетах. И, к сожалению, сегодня эта история вновь восстаёт в неправильном обличье, когда кто-то начинает восхвалять того человека, который уничтожил десятки тысяч лучших людей нашего народа в 1937-м и последующие годы.
В 1937 году был предан чудовищной, бесчеловечной смерти и священномученик Фаддей, архиепископ Тверской, и многие наши новомученики тверские, погребённые в безвестных рвах на Бутовском полигоне и здесь, на Тверской земле. И поэтому нынешняя память мучеников-крестьян, простых трудолюбивых людей, любивших своё Отечество и свою Церковь, ни в чём не провинившихся ни перед народом, ни перед властью, — лишь только тем, что они любили Бога и верили Ему и до конца остались верными Ему, — особенно трепетно совершается в этом храме, где находятся мощи священномученика Фаддея, в том же году принявшего от рук мучителей смерть.
Эта память совершается с особым трепетом и особенно близка нам, людям XXI века. Следующий, 2027-й год будет годом 90-летия Большого террора, и мы будем вспоминать наших мучеников в контексте 90-летия и их мученические кончины за Христа — очень часто. Но эти примеры должны напоминать нам о том, что, во-первых, Церковь всегда была, есть и будет гонима. Она гонится не прямым способом, не только через умерщвление священников и благочестивых мирян, но и другими, более изощрёнными способами, придуманными врагом рода человеческого и его клевретами среди людей. Мы же, верующие люди, живущие в XXI веке, узнавая о жизни наших святых новомучеников-предшественников, можем трезво оценивать всё, что происходит вокруг нас, делать верные выводы и хранить себя от того, чтобы попасться на уловку дьявола, рыкающего всегда — и прежде, и ныне, — аки злобный лев, ища, кого поглотить.
Молитвами святых новомучеников Симеона и Димитрия Господь да подаст нам это разумение — трезво мыслить, отличать чёрное от белого, плохое от подлинно доброго.
Симеон и Димитрий Воробьёвы родились в благочестивой крестьянской семье в селе Ключевом Тверской губернии. Симеон (1871 г.р.) и Димитрий (1873 г.р.) с детства были воспитаны в духе православной веры, с усердием посещали церковь и знали церковную литературу. Оба братьев прошли службу в армии, а до революции вели скромное крестьянское хозяйство.
В начале 1930-х годов, во время коллективизации, братья Воробьёвы, как и многие другие верующие, подверглись репрессиям. Их имущество было конфисковано, а сами они вместе с семьями были сосланы на Урал. После года ссылки им разрешили вернуться на родину, но без возвращения имущества.
Вернувшись в родное село, братья не оставили веру. Симеон, бывший церковный староста, продолжал служить при храме сторожем. Его сын Николай, обученный пению и чтению на клиросе, стал псаломщиком. Дмитрий Михайлович, чтобы прокормить семью, вновь завел небольшое хозяйство. Братья Воробьёвы стали опорой местного священника отца Александра Диевского, обеспечивая ему жилье и поддержку.
1937 год стал роковым для братьев. 23 июля Симеон, Димитрий и сын Симеона, Николай, были арестованы и заключены в Бежецкую тюрьму. На допросах братья категорически отрицали какую-либо контрреволюционную деятельность, настаивая на своей непричастности к антисоветским действиям. Их единственная «вина» заключалась в ревностном служении церкви и неразрывной связи с священником.
Несмотря на отсутствие доказательств вины, 13 августа Тройка НКВД приговорила братьев Симеона и Димитрия к расстрелу. Николаю, которому на тот момент едва исполнилось семнадцать лет, удалось избежать высшей меры наказания — он был приговорен к восьми годам исправительно-трудового лагеря.
17 августа 1937 года братья Симеон и Димитрий Воробьёвы были расстреляны. В августе 2000 года они были причислены к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских Русской Православной Церковью, став примером непоколебимой веры и духовной стойкости перед лицом гонений.
Пресс-служба Тверской епархии
Фотогалерея
