Живая вера и решимость откликнуться
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Нынешнее воскресенье — Неделя святых Праотец — особое приготовление к Рождеству нашего Господа. Мы вспоминаем Адама, Ноя, Авраама, Исаака, Иакова, Давида и множество других праведников Ветхого Завета. Они жили тысячелетия назад, но их вера говорит нам прямо сейчас. Они не видели Христова пришествия, не могли услышать Ангельского гласа над Вифлеемом, не пришли к яслям поклониться Богомладенцу. Но они твердо верили, что Мессия придет, что Бог исполнит Свое обетование. Их вера была столь сильна, что даже без явленного Спасителя они держались истины, не пошатнулись под натиском идолопоклонства и пустоты мира, окружавшего их.
Что же мы, живущие по ту сторону Рождества Христова? Мы знаем, что Бог пришел во плоти, знаем о Его рождении, о Кресте и Воскресении. Но часто ли мы живем так, будто Христос действительно пришел и навсегда изменил ход истории и саму ткань мироздания? Часто ли мы отвечаем на Его призыв, или же находим извинения?
Притча о званых на пир, которую мы слышали только что, напоминает: Господь уже все приготовил. Рождество — это не просто милое воспоминание о младенце в яслях. Это явление вечного Бога в ограниченное пространство человеческой жизни. Бог, который есть Любовь и полнота бытия, приходит в наш падший, распавшийся, холодный мир, чтобы спасти нас. Он родится, чтобы умереть за нас — да, в этом есть трагичность. Христос, бессмертный и всесовершенный, войдет в наш смертный удел, возьмет на себя тяжесть греха, одиночества, страданий. Но Он сделает это, чтобы мы не остались в мраке отчаяния, чтобы через Его смерть мы вошли в полноту жизни.
Наблюдая за нашими современниками — да и за собою самими — мы видим, как легко поддаться духу времени. Мы живем в эпоху «пост-христианства», где царит безбожие, цинизм, постоянная погоня за суетой и удовольствиями. Но и Праотцы жили среди людей, отвернувшихся от Бога. Они не знали имени Иисуса Христа, но хранили верность Божьему завету, хранили надежду на Спасителя. Мы же знаем, что Он пришел, знаем Его учение, знаем Его жертву. Разве не должно это умножить нашу ответственность и укрепить нашу веру?
В преддверии Рождества Христова мы слышим тихий, но властный Божий призыв: «Идите, ибо уже всё готово». Перед нами раскрывается пир Любви, пир прощения и спасения. На нас смотрят святые Праотцы, которые верили без видимого знака. На нас смотрит воплощенный Богомладенец, готовый войти в самое сердце каждого. Нет больше преграды между небом и землей: Господь сам сократил дистанцию, пришел к нам, чтобы мы могли прийти к Нему.
Но чтобы войти в этот пир, нам нужны две вещи: живая вера и решимость откликнуться. Нельзя сказать: «Я слишком занят», «У меня свои дела», «Не сейчас, Господи». Это та же тропа, по которой ушли званые в притче, лишившие себя участия в трапезе жизни. Рождество — не дата в календаре, не просто красивый праздник. Это миг, когда Бог стучит в наши двери, предлагая нам родиться заново, родиться в вере, в любви, в надежде. И мы либо распахнем двери сердца, либо найдем оправдания.
Христос, рождаясь, смиряет Себя до образа беспомощного Младенца, чтобы показать, что Его сила — в любви, а не во внешнем могуществе. Он приходит в этот мир уязвимым, чтобы мы познали: Бог не давит нас силой, Он приглашает нас к общению, к союзу, к причастию самой жизни. Он пришел в плоть, чтобы мы смогли стать причастными Божеству. Он приоткрыл нам то величие, к которому все мы призваны, если отзовемся на Его призыв.
Вспоминая сегодня святых Праотцев и глядя вперед к Рождеству, зададимся вопросом: как мы откликнемся на Божий призыв? Останемся ли снаружи, среди холодной суеты этого мира, или смело войдем в Дом Божий, пропитанный светом Воплощения? Бог ждет нас. Пир готов. Царство открыто. Наполним нашу жизнь верой, любовью, делами милосердия, решимостью идти за Христом до конца. Тогда Рождество станет для нас не просто праздником, а настоящим рождением к жизни вечной.
Аминь.
Митрополит Тверской и Кашинский Амвросий. 29 декабря 2024 года. Неделя святых Праотец. Спасо-Преображенский кафедральный собор г. Твери.
