Сегодня Тверь молится у честных мощей своего святого покровителя — благоверного великого князя Михаила. Мы почитаем его не за титулы и не за победы, хотя и победы ему были даны; не за памятники и площади с его именем, хотя и это — знак народной благодарности. Мы почитаем его как святого, потому что в час истины, в час кризиса и суда совести он сделал выбор по Евангелию.
Перед князем встал жёсткий выбор: поднять меч, сохранить власть и, возможно, выиграть бой — ценой крови жителей Твери, или обезоружить самого себя и закрыть собой город от беды — ценой собственной жизни. И князь, который знал вкус воинской победы, выбрал наиболее трудный путь: удержал меч ради мира людей; не спрятался за стены, а сам вышел навстречу угрозе; пошёл в Орду, отчетливо понимая, что скорее всего не вернется. Это не был расчёт политика — это было послушание совести и вере. Так поступает не слабый, так поступает сильный, который сумел укротить свою силу воина силой духа. В этом и есть святость князя, как говорил Спаситель: «пастырь добрый полагает жизнь за овец» — он сделал это за свою паству и за свой город.
Мы часто ставим рядом имена Александра Невского и Дмитрия Донского — великих строителей Руси. Рядом с ними народ поставил и Михаила Тверского: потому что их объединяет не только мужество, но и мера ответственности. Настоящий правитель хранит не трон, а людей, которых он обязан защищать; победа для него — не трофеи, а мир в домах.
Но мы вспоминаем сегодня не только князя, но и их дом — союз Михаила Тверского и Анны Кашинской. Это был брак верности, начавшийся в юности и пронесённый через годы испытаний; брак многодетности, где заботились не только о своих детях, но и о детях всей земли Тверской; брак молитвы, где самые важные решения рождались у икон на этом святом месте, где мы сейчас с вами стоим, — больше, чем у ратного стола. Их совместная жизнь — образец: как муж и жена могут вместе нести крест ответственности так, что окружающим становится теплее. Потому мы и почитаем их вместе: князь Михаил и княгиня Анна — два светильника одной семьи.
Что говорит нам их опыт сегодня, в нашем времени?
Во‑первых, о силе. Сила — это не всегда удар; часто это удержанная рука. Сильный — тот, кто может встать между злом и людьми и принять удар на себя; кто умеет уступить ради мира, а не ради страха; кто остаётся последним, когда надо отвечать злом на зло, и первым, когда надо просить прощения.
Во‑вторых, о патриотизме. Любовь к Родине — это не абстрактный пафос, а готовность прежде всего беречь людей. Князь Михаил показал своей жизнью и смертью, что считал жизнь своих людей дороже собственной — и этим положил в основание города камень, который не рассыпается. Любовь к Родине начинается с семьи, продолжается в честной работе, в бескорыстной помощи, в умении погасить пожар, пока он не стал бедой для всех.
В‑третьих, о браке. Их союз с благоверной княгиней Анной — вызов нашему разобщённому веку. Настоящая любовь не измеряется удобством, комфортом, праздничностью; она умеет ждать, прощать, хранить, поднимать. Многодетность — не смелость избранных, а нормальная полнота жизни, если в доме есть вера, взаимное уважение и открытая дверь для добрых дел.
Они, как и многие другие святые явные и не явные, прославленные Церковью или прославленные Богом в вечности, жившие на нашей земле, вновь и вновь напоминают нам, живущим на этой земле ныне, напоминают о том, что есть нормальность, есть общая норма, несмотря на то, что теперь говорят о том, что каждый должен жить как хочет и никаких норм нет. Вся турбулентность нынешнего времени, пожалуй, и случается оттого, что человечество пытается отвергать общие для всех нормы и наказывает само себя. Это не удел только нашего времени, впрочем. Из истории мы знаем, что именно так оно и происходит, как исполнение некого древнего закона, вложенного в основу мироздания.
Сегодняшняя Евхаристия делает наш выбор осязаемым. Мы каждый день делаем свой выбор, как бы проживая каждый день как новую жизнь. И всякий раз мы можем, опираясь на свой духовный стержень, который рождается здесь, у Святой Чаши, учиться выбирать правильно: отдавать себя не в выгодный вклад, а в дар; выбирать не успех любой ценой, а верность любой ценой; любить не словами, а жизнью. И если кому‑то из нас предстоит свой трудный выбор — между правдой и выгодой, между гневом и милостью, между возможностью доказать правду во что бы то ни стало и смирением — вспомним подвиг святого князя Михаила.
Святый благоверный княже Михаиле, моли Бога о Твери! Убереги наш город от внешней вражды и внутренней злобы; дай властям — мудрость, семьям — верность, юношам — мужество, людям труда — честность, всем нам — мирный дух. Аминь.
Митрополит Тверской и Кашинский Амвросий. 5 декабря 2025 года. День памяти благоверного князя Михаила Тверского. Спасо-Преображенский кафедральный собор, Тверь.
