Только что мы слышали притчу о Сеятеле. Сегодня в Спасо‑Преображенском соборе, в день памяти святых отцов VII Вселенского Собора и в день обретения мощей священномученика Фаддея, архиепископа Тверского, это слово звучит особенно ясно: Бог щедро сеет слово Свое в наши сердца. Но качество почвы, ее способность прорастить и возрастить семя и дать урожай зависит уже от нас.
Господь называет четыре почвы. Первая — вытоптанная дорога: по ней прошли все и она стала грубой, черствой, безжизненной. Это сердце, поверх которого бегут новости, разговоры, тревоги. Слово Божие падает, но не успевает войти — первые же птицы суеты вытаскивают его своим клювом. Вторая почва — камень. Слово Божие вроде бы и всходит в такой душе, но тут же засыхает, потому что не создан питательный слой. Третья — тернии, колючки и сорняки. Семя тоже взошло, но заботы, богатство и наслаждения оказались сильнее и не дали ему расти. Необязательно это грех и страсти — достаточно просто слишком много всего лишнего, и росток задушен. И есть, наконец, добрая земля — сердце, которое слушает, хранит и терпит. Именно так сказано: «Приносит плод в терпении». Плод — это не фокус на мгновении, а итог верности.
Спросим просто и честно: какая земля у меня сегодня? Какова почва моего сердца для Божественного семени? Если дорога — пора оградить сердце от хождения толпы: выделить ему тишину, где слово успеет углубиться. Если камень — пора дать корням питательный слой: не жить вспышками, а положить себе правило молитвы и дела. Если тернии — пора прополоть: отсечь лишнее, чтобы осталось нужное. Земля не становится доброй сама собой: ее пашут покаянием, орошают молитвой, согревают Евхаристией, очищают постом. И вот тогда одно и то же семя — звучавшее сотни раз — вдруг начинает жить.
Сегодня мы благодарим Бога за отцов VII Собора. Они сохранили иконопочитание как исповедание Воплощения: Слово стало видимым, значит, Его можно изображать; Бог приблизился настолько, что мы не только слышим, но и видим спасение. Икона — это Евангелие в красках, окно, через которое входит свет. Но окно бессильно, если стекло грязно. Мы можем быть окружены иконами и не быть иконичными — не быть прозрачными для Христа. Отцы Собора выбрали для Церкви добрую землю: отсекли тернии ереси, разбили камни ожесточения, отогнали птиц сомнения, чтобы семя Воплощения принесло плод в нас. Вопрос в нас: будет ли это окно чистым?
А священномученик Фаддей — наш архипастырь и свидетель XX века — показал, как выглядит плод сторичный. Его вера проросла не в тепличных условиях. Он не только говорил о Христе — он позволил Христу сеять в нем до конца, и кровь его стала дождем для нашей Тверской земли. Обретение его мощей — это как если бы Господь сказал нашей земле: «Вот он, возросшее семя Моего Слова. На Тверской земле это семя не пропало, но умерев, дало плод сторичный», как сказано в Евангелии.
Сегодня Господь, как Великий Сеятель, вновь вышел сеять. Мы — Его земля. Его слово ныне не о прошлом и не о соседях. Оно — о нас. У нас есть все, чтобы стать доброй землей: Церковь хранит нам истину и образ, отцы — меру веры, новомученики — огонь мужества, Преображение — свет цели. Осталось одно: уготовить почву своих сердец и душ.
Будем просить Господа, чтобы Он соделал наше сердце мягче дороги, плодотворнее камня, свободнее от терния, дабы нам уметь вовремя услышать слово, сохранить и принести плод в терпении.
Митрополит Тверской и Кашинский Амвросий. 26 октября 2025 года. День памяти священномученика Фаддея, архиепископа Тверского. Спасо-Преображенский кафедральный собор г. Твери.
