16 ноября в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Твери митрополит Тверской и Кашинский Амвросий совершил вечерню с акафистом святому благоверному великому князю Михаилу Ярославичу Тверскому перед ракой с его святыми мощами.
Публикуем проповедь, которую на богослужении произнес протоиерей Алексей Сорочинский, настоятель храма в честь Архангела Михаила при Областной клинической больнице г. Твери.
Сегодня я бы хотел остановиться на теме любви, на великой заповеди Христовой любить друг друга, как Он возлюбил нас. Мы сегодня молились и читали Акафист святому благоверному князю Михаилу Тверскому, который не на словах, а на деле исполнил эту заповедь Христову, показав нам, что заповедь эта исполнима.
Святые отцы говорили, что первым признаком истинного последователя Христова является любовь к ближнему. Под любовью в современном мире понимаются все, что угодно, кроме любви христианской. В мире много эгоистичной любви, которая позволяет другим и себе все что угодно, не принимая во внимание, что наши желания глубоко изуродованы грехом.
Мы призваны любить так, как любил Христос. И такая любовь рождается только из стремления жить так, как заповедал нам Христос. Это не та любовь, которую мы проявляем через наши эмоции, чувства и слова.
Христианская любовь – это образ жизни, то, как мы живем, а не просто то, что мы говорим. Подлинная любовь – это как подлинная молитва, о которой апостол Павел сказал так: «Молитесь непрестанно» (1 Сол. 5: 17), – когда под молитвой мы должны понимать не только словесные обращения к Богу, а весь строй нашей жизни, все состояние нашей души. Так же и с нашей любовью.
Настоящая христианская любовь – это проявление всей нашей жизни, прожитой во Христе, которая по примеру Спасителя является той самоотдачей, которая не ожидает чего-либо от других. Преподобный Дорофей, учитель монашества, говорил: «Не требуй любви от ближнего твоего, ибо тот, кто требует ее, смущается, если не встречает ее. Наоборот, лучше, чтобы ты сам проявлял любовь к ближнему и таким образом приводил его к любви».
Христианская любовь – это дар, который дается другому без каких-либо ожиданий. Христос, который является для нас образцом истинной любви, не заставляет мир любить Себя. Он Сам любит его так всецело, так бескорыстно, с таким самопожертвованием, что переживание этой любви заставляет все творение тоже отвечать любовью.
Так поступил святой князь Михаил Тверской, движимый любовью к своему Отечеству и народу, когда, оставив все в этой земной жизни – власть, славу, почет, высокое положение, — отправился на заведомую смерть в Орду. Зная о трагичности этого выбора, не требуя любви к себе, он сам проявил деятельную любовь как подлинный последователь Христа.
Когда мы встречаем ближних, любящих нас, и даже больше – нас ненавидящих, наша христианская обязанность состоит в том, чтобы увидеть в нем творение Божие. Мы призваны оказывать другим любовь не для того, чтобы произвести впечатление или же почувствовать себя добродетельными. Нет, мы призваны любить других так, как Христос возлюбил нас, как Он заповедал Своим ученикам. Он отдал жизнь за нас – грешных, безлюбовных, страстных, чтобы мы тоже делились своею любовью с близкими нам людьми, которые также страстны, грешны и несовершенны. Но Христос сказал: «Будьте совершенны, как и Отец Ваш небесный совершен» (Мф. 5, 48).
Взирая на раку с мощами св. кн. Михаила Тверского, исполнившего заповедь о любви к ближним в тех условиях жизни того времени, будем и мы стремиться исполнять в нашей жизни заповедь о любви, без которой вся наша христианская жизнь будет бесплодной и безблагодатной.
