Накануне цветоносной Недели митрополит Амвросий совершил воскресное бдение и освятил пальмовые ветви и вербы в главном соборе Твери
4 апреля, накануне Недели цветоносной, праздника Входа Господня в Иерусалим, митрополит Тверской и Кашинский Амвросий совершил всенощное бдение в Спасо-Преображенском кафедральном соборе Твери в сослужении соборного духовенства.
Правящему архиерею сослужили клирики собора иерей Сергий Будков, протоиерей Владимир Цымбал, иерей Роман Тулакин, иерей Вячеслав Завальный, иерей Максим Луканов, иеромонах Антоний (Шкурметов), диакон Иоанн Зорин, диакон Михаил Быков, диакон Николай Кувшинов, диакон Сергий Золотовский.
За богослужением пел архиерейский хор Спасо-Преображенского кафедрального собора под управлением Татьяны Дмитришиной.
В центре храма была положена праздничная икона, украшенная живыми цветами.
В конце вечерни была совершена праздничная лития с освящением пяти хлебов, пшеницы, вина и елея.
На утрени после Евангельского чтения и 50-го псалма митрополит Амвросий прочитал молитву на освящение пальмовых ветвей и верб, а затем окропил их святой водой.
Ключарь собора иерей Сергий Будков пригласил родителей с детьми на Божественную литургию в праздник Входа Господня в Иерусалим, завтра 5 апреля в 9.00, а также на детский праздник после богослужения.
Этот праздник традиционно имеет особое значение для детей, напоминая о приеме Спасителя в Иерусалиме, где именно дети играли ключевую роль. В этот день юные прихожане смогут участвовать в богослужении: дети будут петь за Божественной литургией, нести послушания в алтаре. Когда дети собираются вместе, они составляют большую детскую, молодую христианскую семью. Особое торжество празднику придаст крестный ход вокруг собора.
На утрени архипастырь помазал молящихся освященным елеем. Освященные вербы и пальмы раздавались вместе с благословленным хлебом каждому, кто подходил на помазание.
Синаксарь праздника после первого часа прочитал протоиерей Владимир Цымбал.
По окончании богослужения митрополит Амвросий благословил каждого, кто молился за бдением в кафедральном соборе.
Вход Господень в Иерусалим, праздник ваий (Неделя цветоносная. Вербное воскресенье). Переходящий двунадесятый праздник. Всегда празднуется в воскресный день, предшествующий Пасхе. Все четыре евангелиста повествуют о Входе Иисуса Христа в Иерусалим за несколько дней до Его Крестных страстей. После чудесного воскрешения Лазаря Иисус Христос за шесть дней до Пасхи собрался для празднования ее идти в Иерусалим, многие из народа с радостным чувством последовали за Ним, готовые сопровождать Его с торжественностью, с какою в древние времена на Востоке сопровождали царей. Первосвященники же иудейские, негодуя на Иисуса за то, что Он располагал к Себе народ, задумали убить Его, а также и Лазаря, «потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса». Но «множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: “Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!”». Многие постилали свои одежды, срезали ветви с пальм и бросали по дороге, дети приветствовали Мессию. Уверовав в могущественного и благого Учителя, простой сердцем народ готов был признать в Нем Царя, Который пришел освободить его. Церковь вспоминает этот торжественный Вход в Иерусалим в последнее воскресенье Великого поста. Это один из самых трагических праздников церковного года. Казалось бы, все в нем торжественно: Христос вступает в Святой Град. Встречают Его ликующие толпы народа, готовые из Него сделать своего политического вождя, ожидающие от Него победы над врагом. Но все это торжество, все это ликование, все эти надежды призрачны, и та же толпа, которая сегодня кричит: «Осанна Сыну Давидову!» — в несколько дней повернется к Нему враждебным, ненавидящим лицом и будет требовать Его распятия.
Пресс-служба Тверской епархии
Фотогалерея
