В понедельник Светлой седмицы митрополит Амвросий поздравил общину Казанской церкви в Медном с праздником Пасхи
В Светлый понедельник, 13 апреля, митрополит Тверской и Кашинский Амвросий совершил Божественную литургию в церкви Казанской иконы Божией Матери в Медном Калининского района.
Архиерею сослужили благочинный IV Тверского церковного округа, настоятель храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы г. Твери протоиерей Александр Хомяк; настоятель Казанского храма, председатель Отдела по делам молодежи Тверской епархии священник Владимир Кадочников; настоятель Воскресенского собора г. Твери, и.о. наместника Свято-Успенского Желтикова мужского монастыря г. Твери иеромонах Агапит (Евдокимов); настоятель храма блж. Ксении Петербургской г. Твери священник Филипп Исломов; клирики Спасо-Преображенского кафедрального собора г. Твери: диакон Иоанн Зорин, протодиакон Роман Соколов, диакон Николай Кувшинов.
Песнопения Литургии исполнил хор храмового комплекса Новомучеников и исповедников Российских с. Санино под руководством Ильи Капрелянца.
Всю Светлую седмицу богослужения проходят по образцу Пасхальной службы.
В начале Литургии было совершено пасхальное начало: хор духовенства и хор храма попеременно пропели тропарь Пасхи и избранные стихи «Да воскреснет Бог».
Были исполнены антифоны Пасхи.
После пения «Елицы во Христа крестистеся…» был возглашен особый прокимен Светлого Понедельника:
Во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их.
Небеса поведают славу Божию, творение же руку Его возвещает твердь.
Традиция исполнения прокимна, совпадающего по тексту с прокимном святых апостолов, относится к пасхальной практике собора Святой Софии в Константинополе. В этот день после утрени софийское духовенство шествовало в церковь Двенадцати апостолов – храм, где хранились мощи апостолов и где были погребены многие императоры, – и Литургия совершалась там.
Отрывок из Апостола был посвящен избранию двенадцатого апостола на место отпавшего Иуды Искариота – Матфия (Деян. 1:12–17, 21–26). В Евангельском чтении дня говорилось о свидетельстве Иоанна Предтечи об Иисусе Христе (Ин. 1:18–28).
На сугубой ектении были произнесены особые прошения и молитвы.
После Литургии вокруг храма был совершен пасхальный крестный ход с праздничными ирмосами и окроплением святой водой молящихся.
По окончании богослужения митрополит Амвросий обратился к участникам торжества с архипастырским словом:
Желаю вам, чтобы радость, ликование и восторг, которые мы переживаем в эти светлые дни Пасхальной седмицы, в сердцах наших всегда жили и никогда не затухали!
___________
От Светлого Христова Воскресения все церковные седмицы начинаются с воскресного дня и заканчиваются субботой. Слово «седмица» означает временной отрезок, равный семи дням.
С апостольских времен торжественное празднование христианской Пасхи, подобно ветхозаветной, продолжается целую седмицу. На Шестом Вселенском Соборе в 66-м правиле было принято, что «от дня Воскресения Христа Бога нашего до Недели Новой (Фомины), во всю седмицу, верные должны в святых церквах непрестанно упражняться в псалмах и пениях духовных, радуясь и торжествуя о Христе, и, внимая чтению Божественных Писаний, наслаждаться святыми Тайнами (Св. Причащением)». В Светлую седмицу отменяется пост в среду и пятницу, поэтому она называется сплошной. Во всю Светлую седмицу совершается пасхальный трезвон.
Пресс-служба Тверской епархии
Фотогалерея
