В соборном богослужении в Успенском монастыре г. Старицы приняли участие архиереи и настоятели девяти монастырей Русской Православной Церкви
15 июля, в праздник Положения ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне, Свято-Успенский мужской монастырь в Старице принимал в своих древних стенах архиереев, монашеское духовенство, настоятелей и настоятельниц монастырей из разных епархий Русской Православной Церкви для участия в монашеской конференции.
Согласно преданию, Успенский монастырь основан в 1110 году двумя монахами Киево-Печерской лавры — колыбели русского монашества. Обитель, воспитавшая многих великих подвижников Православия, была не только оплотом веры, она вошла в историю и как крупное хозяйство, монахи знали многие ремесла. Монастырь был центром грамотности и культуры.
Перед началом мероприятия гости молились на богослужении. В Успенском соборе монастыря Божественную литургию совершили митрополит Тверской и Кашинский Амвросий и митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор. Архиереям сослужили секретарь Тверской епархии, благочинный монастырей и подворий, настоятель Николаевского Малицкого мужского монастыря архимандрит Борис (Тулупов), наместник Старицкого Свято-Успенского мужского монастыря игумен Дамаскин (Леонов), наместник Калужской Свято-Тихоновой пустыни Калужской епархии архимандрит Тихон (Завьялов), насельник Свято-Успенского Желтикова монастырях г. Твери архимандрит Сергий (Швырков), наместник Свенского Успенского мужского монастыря п. Супонево Брянской епархии игумен Тихон (Колесняк), наместник Спасо-Преображенского Авраамиева мужского монастыря г. Смоленска Смоленской епархии игумен Николай (Золотов), наместник Новоордынской Поречской Богородице-Рождественской пустыни Смоленской епархии игумен Хрисанф (Шадронов), и.о. наместника Свято-Успенского Желтикова монастыря г. Твери иеромонах Агапит (Евдокимов), клирик Спасского кафедрального собора Бежецкой епархии иеромонах Арсений (Салов), настоятель подворья Спасо-Преображенского мужского монастыря г. Рославля Рославльской епархии иеромонах Тихон (Курочкин), насельник Свято-Успенского Желтикова монастыря г. Твери иеромонах Феодор (Белодуров), насельник Николаевского Малицкого мужского монастыря г. Твери иеромонах Никодим (Соболев), насельник Николаевского Малицкого мужского монастыря г. Твери иеромонах Арсений (Смирнов), насельники Новоторжского Борисоглебского мужского монастыря иеромонах Гавриил (Хальченя) и иеромонах Агафангел (Кочетков), насельники Старицкого Свято-Успенского мужского монастыря иеромонах Нектарий (Андреев), иеромонах Вениамин (Веселов), иеромонах Филарет (Гавщук) и иеромонах Антоний (Шкурметов), клирик Спасо-Преображенского кафедрального собора г. Твери диакон Иоанн Зорин, насельник Калужской Свято-Тихоновой пустыни Калужской епархии иеродиакон Иоанникий (Мукосей).
На праздничной службе молились настоятельница женского монастыря в честь Калужской иконы Божией Матери Калужской епархии игумения Параскева (Ляхова), настоятельница Спасо-Богородицкого Одигитриевского женского монастыря Вяземской епархии игумения Ангелина (Нестерова), настоятельница Свято-Успенского Гремячего женского монастыря Калужской епархии игумения Михаила (Осипова), настоятельница Свято-Екатерининского женского монастыря г. Твери игумения Иулиания (Ритониеми), настоятельница Вознесенского Оршина женского монастыря игумения Евпраксия (Инбер), настоятельница Казанского женского монастыря г. Вышний Волочек игумения София (Сухова), настоятельница Ольгинского женского монастыря на истоке Волги игумения София (Прощаева), настоятельница Казанского Девичьего монастыря г. Калуги игумения Ангелина (Петрова), и.о. игумении Свято-Тихоновского Торопецкого женского монастыря Ржевской епархии монахиня Лидия (Гревцева), насельница Белокопытовского Казанского Боголюбивого женского монастыря Песоченской епархии монахиня Иосифа (Егасова), а также прихожане, дети, жители и гости Свято-Успенского Старицкого монастыря.
На Литургии пел хор Старицкого Свято-Успенского мужского монастыря под управлением Сергея Богданова.
Перед богослужением митрополит Тверской Амвросий поклонился мощам преподобной Пелагии Старицкой — матери святого Патриарха Иова.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения. Митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор прочел молитву о Святой Руси. Митрополит Тверской и Кашинский Амвросий прочел молитву о воссоздании колокольни Спасо-Преображенского собора г. Твери.
В конце богослужения митрополит Тверской и Кашинский Амвросий обратился ко всем молящимся со словом:
Сегодня мы собрались в этой святой обители для того, чтобы, начав с молитвы нынешний день, порассуждать вместе о служении монашества в современном мире. И конечно, как и подобает, мы прежде всего испросили благословения нашего Господа на предстоящие труды.
Я благодарю всех тех, кто прибыл на Тверскую землю, в эту древнюю святую обитель, давшую Церкви и святителя Иова, первого Патриарха нашей Русской Церкви, и святителя Германа, архиепископа Казанского, и преподобного Дионисия Радонежского, и более ста мучеников — братьев, которые были утоплены в Волге, и, конечно же, тех неведомых, может быть, миру, но ведомых Богу святых, которые прежде подвизались в этой святой обители. И ныне она возрождена в былом величии. Нам только остается молиться, осуществлять преемство традиции монашеского жития и умножать братию, о чем мы сегодня тоже с вами будем говорить.
Сердечно благодарю паки и паки всех прибывших в эту святую обитель. Пусть молитвы святых, которые вышли из этой святой обители, пребывают со всеми нами.
В ответном слове митрополит Исидор поблагодарил управляющего Тверской епархией за приглашение:
Сегодня знаменательный день не только для Тверской митрополии, но и для многих митрополий Русской Православной Церкви, поскольку по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла именно здесь проходит наша монашеская конференция, которая призвана к тому, чтобы осмыслять те главные направления монашеского делания, которые во многом были бы спасительны как для самих монахов, так и для мирян и всей Русской Церкви.
Отрадно отмечать, что вот уже не один год проходят такие монашеские конференции во всей Русской Православной Церкви и в нашем Центральном федеральном округе. Здесь, в прославленном Старицком монастыре, сегодня будет вестись эта очень кропотливая, важная для всех нас работа.
Отрадно отметить, что в сегодняшнем Евангельском чтении от Матфея, в 13-й главе, мы слышали притчу Господа о добром сеятеле. И все мы: и священнослужители, и монашествующие, и миряне — призваны к тому, чтобы сеять доброе семя Слова Божия прежде всего в свое сердце, а затем, если Господь благословит, и среди всей благодатной земли Божией.
Поэтому пусть Господь укрепит каждого из нас Вашими молитвами, дорогой Владыка, на это важное сегодняшнее дело, чтобы Господь, видя наши добрые труды, наше искреннее сердце, взывающее к Нему, благословил нас и укрепил и в сегодняшней работе, и в нашем монашеском делании во все дни жизни нашей.
После богослужения архипастыри помолились у надгробия святителя Иова, первого Патриарха Московского и всея Руси. Митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор прочел молитву святому.
Старицкий Свято-Успенский монастырь веками был значимым центром русской православной духовности, традиций благочестия и монашеского делания.
По одному из источников — монастырскому синодику — Успенский монастырь был основан в начале XII века, в 1110 году, пришедшими из Киево-Печерского монастыря иноками Трифоном и Никандром.
Находясь между Москвой и Тверью, этими двумя важнейшими городами средневековой Руси, обитель оказалась связанной со многими ключевыми событиями истории нашего государства. Глубоко символичен и тот факт, что монастырь был основан иноками Трифоном и Никандром, пришедшими из Киево-Печерской лавры — колыбели русского монашества.
Ансамбль Старицкого Свято-Успенского монастыря относится к числу наиболее ярких архитектурных комплексов Тверской земли, а трое из его настоятелей — будущие Патриарх Иов, архиепископ Герман и преподобный Дионисий Радонежский — засияли на небосводе русских святых.
Тяжелая участь постигла монастырь в 1293 году, когда на Северо-Восточную Русь совершили набег татары хана Дюденя, которых привел сын Александра Невского Андрей, решавший таким образом свою задачу лишить великокняжеского престола своего брата Дмитрия.
В результате набега были убиты священноигумен Серапион и 124 монаха; тела их были брошены в Волгу. Первоначальный период существования обители завершается 1312 годом. После 1312 года и вплоть до XVI века сведения о монастыре отсутствуют.
Далее судьба монастыря связана с именем младшего сына Ивана III — Андрея. В 1519 году великий князь Василий, старший сын Ивана III, отпустил Андрея на удел в Старицу, которая досталась ему по завещанию.
Князь Андрей перенес монастырь ближе к Волге, в 30-х годах XVI века развернул в Старице каменное строительство, построил Успенский монастырь с каменными стенами.
Во второй половине XVI века комплекс Старицкого монастыря пополнился каменной трапезной с церковью Введения во храм Пресвятой Богородицы. Это здание выстроил на свои средства царь Иван Васильевич Грозный. В последние годы жизни он предпочитал подолгу жить в Старице, называл Старицу «любим град». Самодержец стал покровителем Успенского монастыря. Здесь в монастыре произошло знакомство царя с будущим Патриархом Иовом.
Святейший Патриарх Иов родился в Старице в посадской семье, по данным историков, в 1530 году. Первоначальное обучение грамоте и Священному Писанию он прошел в Старицком монастыре под руководством архимандрита Германа, впоследствии архиепископа Казанского. Постепенно будущий святитель стал послушником, монахом, а затем и наместником монастыря. В Старицкой обители он провел более 15 лет.
Как свидетельствует его житие, святой «отличался глубоким смирением, кротостью и милосердием». Он никогда никого не обличал и не оскорблял, всех миловал и прощал». С юности, удалившись от мира и став иноком, молодой монах не предполагал, какая участь уготована ему в будущем. Между тем ему предстояло стать крупнейшим церковным и политическим деятелем во времена столь разных правителей, таких как Иван Грозный, царь Феодор, Борис Годунов, Лжедмитрий I.
Так случилось, что на долю этого церковного иерарха, не воинственного, не властного, по традиции именовавшего себя «смиренным Иовом» и в значительной степени действительно бывшего таким, выпало не только возглавить Русскую Церковь, но и впервые в истории России преодолеть 600-летнюю зависимость от Греческой Церкви и встать в один ряд с константинопольским, александрийским, антиохийским, иерусалимским патриархами.
О состоянии Старицкого монастыря в период Смуты начала XVII века свидетельствует опись монастыря 1607 года, которая была обнаружена в конце XVII века в тайнике, устроенном в надвратной церкви святителя Василия Анкирского. Документ зафиксировал: здесь на тот момент проживали 73 иеромонаха и иеродиакона, 32 послушника и 43 человека «слуг монастырских»; у монастыря были каменные стены и три каменных храма: Успенский собор, Введенская церковь с трапезной и надвратный храм священномученика Василия Анкирского.
Век XVII оказался относительно стабильным для монастыря, зато в конце его обитель посетила беда.
«В 1681 году страшный пожар опустошил всю западную часть монастыря: сгорели братские деревянные келлии, все житницы, деревянная колокольня, и каменная церковь священномученика Василия Анкирского над святыми воротами», — сказано в летописи.
Вторая половина 80-х и первая половина 90-х годов XVII века стали временем больших строительных работ в монастыре, когда восстанавливались поврежденные здания и строились новые.
В петровские времена невысокий экономический уровень монастыря способствовал его постепенному запустению. В период правления Анны Иоанновны в монастырях стали размещать на жительство отставных военных (в основном инвалидов).
В XVIII веке наметился определенный экономический подъем монастыря. В 1750 году было завершено строительство новой каменной ограды монастыря, а в 1760-х годах обновлен Успенский собор, трапезную превратили в теплый храм, перестроили братский корпус.
Самым крупным строительным мероприятием монастыря во второй половине XVIII — начале XX века было создание Троицкой церкви, инициатором строительства которой стал «богатый жертвователь» генерал-майор Алексей Тимофеевич Тутолмин. Троицкую церковь пристроили к северному фасаду Успенского собора. Нижний ярус храма превращен в фамильную усыпальницу Тутолминых.
В первые годы XX века в Старицком монастыре произошли два важнейших события: празднование 300-летия со дня преставления первого Патриарха Российского Иова и 800-летнего юбилея обители.
Революционные события затронули Старицкую обитель в августе 1918 года, когда был арестован, посажен в тюрьму и принял мученическую смерть последний старицкий архимандрит Павел, назначенный самим Патриархом Тихоном. В 1923 году отсюда изгнали последних семерых монахов.
В предвоенные годы храмы обители были опустошены, их помещения отданы под склады. Историко-художественные ценности частично вывезены, частично сосредоточены в бывших архимандритских покоях.
Старица была оккупирована гитлеровцами в течение двух с половиной месяцев, до ее освобождения в новогоднюю ночь, с 31 декабря 1941 на 1 января 1942 года. И вновь монастырь стал свидетелем очередной драмы: во Введенской церкви немцы заморозили 78 пленных красноармейцев. Этот факт вошел в историю Нюрнбергского процесса.
Война усугубила разрушение монастыря, он оказался фактически полуразрушенным.
18 апреля 1997 года произошло событие, которое придало новый смысл жизни Старицы. Священный Синод под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II постановил: «Благословить открытие в городе Старице Тверской епархии Успенского мужского монастыря для возобновления в нем монашеской жизни».
Настоящие ветры перемен задули над древней обителью с наступлением нового, XXI века. В 2001 году побывавший в обители заместитель премьер-министра РФ В.Б. Христенко, увидев, в каком удручающем состоянии она пребывала, принял решение помочь в восстановлении разрушенной древнейшей обители, помочь ей возродиться, встать на ноги. Эта идея привела к созданию в 2001 году Фонда возрождения Старицкого Свято-Успенского монастыря, который он и возглавил.
С того визита прошло более 20 лет. За это время на средства фонда был выполнен огромный объем работ, направленных на воссоздание историко-архитектурного облика монастыря, ставшего частью истории не только Русской Православной Церкви, но и всего Российского государства. Монастырский комплекс полностью восстановлен. Отреставрирована главная жемчужина обители — древний Успенский собор, восстановлена надвратная церковь апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Возрождены и обжиты братией настоятельский и братский корпуса, полностью отреставрированы Введенская церковь и Троицкий храм-усыпальница. Практически заново возведены стены и башни монастырской ограды, приведен в порядок монастырский некрополь. Для удобства приема паломников построена трапезная и гостевой дом.
В своей новейшей истории жизнь Старицкой обители не может быть ограничена лишь монастырскими стенами. Забота о духовном состоянии и воспитании людей, живущих в Старицком районе, — задача не менее важная и не менее сложная, чем реставрация монастырских строений.
Сегодня чудесным образом удалось добиться того, что монастырский уклад внутренней жизни, молитва и послушания братии сосуществуют с мирской просветительской функцией обители — как духовного центра, места привлечения людей.
Здесь проходят мероприятия всероссийского масштаба, в обители регулярно стали бывать иерархи Русской Православной Церкви. Монастырь через 10 веков вновь обрел былую мощь, занял свое законное место в русском Православии.
Полноценная жизнь вернулась в монастырь, и сама обитель вернулась на столбовую дорогу российской церковной жизни. Обитель является центром иноческого делания и полнокровной литургической жизни, средоточием духовного просвещения, духовного трезвения для многих людей.
Пресс-служба Тверской епархии
Фотогалерея
