12.06.2026 | Вера

Он победил

Два года назад мы шли крестным ходом через весь город и несли мощи благоверного князя Михаила на их исконное место, сюда, в наш Кафедральный собор. А теперь здесь есть икона того дня: написал её клирик нашей епархии, протоиерей Сергий из Селижарово. И на этой иконе изображены мы с вами. Кто-то изображён прикровенно, кто-то узнаваемо.

Вот так и рождается Предание Церкви. Не где-то в древних книгах и не когда-то давно, оно живо и находится среди нас.

И знамения того дня были с нами. Над городом стояли тучи, лил дождь, а над крестным ходом держалось ясное окошко неба; это видели тысячи людей, и даже спутниковые снимки запечатлели тот разрыв в облаках ровно над идущими. У самих мощей исцелился клирик нашей епархии, от тяжёлой болезни глаз, и засвидетельствовано это не на словах, а документально. Я знаю, как осторожно нужно говорить о чудесах. Но и молчать, когда Господь так явно касается нашей земли, тоже нельзя.

Так наша земля трудно, медленно, но духовно оживает. Снова стремится к  тому, чем была прежде: землёй верующих, землёй святых, Землей Святого Спаса.

На этом самом месте собор уже стоял однажды, и был разрушен. Раку с мощами князя Михаила вскрыли, над святыней надругались, храм сровняли с землёй. Все это попрала советская власть с её богоборчеством. Попрала, но не искоренила. Как поётся в каноне Великой субботы: «царствует ад, но не вечнует». Царствовала и безбожная власть, но ее конец был предопределен.

От той эпохи у нас осталось не только разорение храмов и выжженные сердца. Осталось и другое: сонм новомучеников, святых, которых наша Церковь приобрела ценой великой крови. Их память, их молитва, их подвиг — это ещё и предостережение нам, чтобы мы никогда больше не пожелали нашей земле таких времён.

И потому скажу прямо, как чувствую. Прискорбно, непонятно и неприемлемо, что  до сих пор  разрушителям  России и палачам нашего народа того времени придается какой-то героический ореол. До сих пор улицы наших городов носят имена террористов и убийц — тех, уничтожал корни нашего народа, убивал  и разрушал не только храмы и монастыри, но выжигал из сердца и памяти людей самое дорогое, что может быть у человека — его веру, его связь с Богом. Уничтожение  памяти о Боге было одной из главных целей богоборческой  власти.

И она  платила  врагу рода человеческого  чужими жизнями, тысячами, сотнями тысяч чужих жизней, ради того, что ей казалось великой и целью — построить без Бога рай на земле.

А для христианина никакая цель, даже самая как будто благая, этого не стоит. Потому что мы живём эту короткую жизнь для вечности, и ни одну человеческую душу, даже самую малую, нельзя разменять на чью угодно «правду». Цель не оправдывает средства. Никогда.

И вот здесь та самая разница, ради которой мы сегодня стоим у этих мощей.

Ведь у святого Михаила тоже была великая цель. Своя земля, свой город, свои люди, он хотел их сберечь. И вот что он сделал с этой целью.

Он победил. После Бортеневской битвы сила была на его стороне. А потом его позвали в Орду, позвали на верную смерть. Он мог не ехать. Мог укрыться, мог послать вместо себя сына, мог дать ханскому войску обрушиться на Тверь и уцелеть самому ценой сотен и тысяч тверичан. Его и отговаривали: не езжай. Но он рассудил иначе: пусть гнев падёт на одного меня, а не на весь мой народ. И поехал. И отдал единственное, чем мог распорядиться как своим, свою жизнь, чтобы жили другие.

Мучители забирали чужие жизни ради своей цели. А святой князь Михаил отдал свою – ради чужих. Вот почему он святой, а они нет. Потому что он заплатил собой, а не другими.

Сегодня мы не просто смотрим на икону минувшего. Мы стоим внутри живого Предания, и оно продолжает писаться нами. И весь вопрос лишь в том, что мы в него впишем: любовь, которая отдаёт себя, или страх, который тратит других, который хочет спрятаться за других, который хочет ценой жизней других достигать своих целей.

Молитвами святого благоверного великого князя мученика Михаила Тверского и всех новомучеников и исповедников земли нашей да укрепит и нас Господь отдавать себя ради ближних, как Сам Он отдал Себя за нас.

Митрополит Тверской и Кашинский Амвросий. 12 июня 2026 года. Праздник перенесения мощей благоверного князя Михаила Тверского в Спасо-Преображенский кафедральный собор. Тверь.

Этот сайт использует файлы cookies и сервисы сбора технических данных посетителей (данные об IP-адресе, местоположении и др.) для обеспечения работоспособности и улучшения качества обслуживания. Продолжая использовать наш сайт, вы автоматически соглашаетесь с использованием данных технологий.