Почему Бог спасает мир через Крест
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
На Голгофе Христу кричали: «Если Ты Сын Божий, сойди с креста». В этих словах было определённое представление о Боге: всемогущий должен суметь спасти Себя. И нам понятно такое ожидание. Мы хотели бы увидеть силу, перед которой отступит всё, что нас пугает. Но сегодня апостол Павел называет Божией силой Христа распятого. Почему Бог спасает нас именно так?
Христос остаётся на Кресте ради тех, кто требует Его смерти. Он пришёл спасти и их. Мы часто представляем победу над злом как устранение злых людей. Но перед Крестом приходится признать: зло проходит и через наше сердце. Мы сами умеем ранить, предавать, оправдывать свою жестокость. Бог приходит спасти нас от того зла, которому мы позволили стать частью собственной жизни.
На Голгофе человеческий грех обрушивается на Христа со всей своей силой. Его унижают, мучают, убивают. Он свободно отдаёт Свою жизнь за людей, даже за тех, кто Его распинает. Среди мучений Он молится об их прощении. Здесь зло встречает Того, над Кем оно не властно.
И Христос идёт ещё глубже. Грех оторвал человека от Бога, Источника жизни, и привёл к смерти. Сын Божий берёт на Себя наши грехи и принимает нашу смертную участь до конца. Умирает Тот, в Ком человеческая природа нераздельно соединена с Божеством. Он входит в смерть и разрушает её власть Своим Воскресением. Поэтому Крест стал древом жизни: через смерть Христову нам открылся путь к жизни с Богом. Апостол говорит об этом: «Бог во Христе примирил с Собою мир».
Перед нами тайна любви Отца, отдающего Сына, и Сына, свободно отдающего Себя за нас. Эта любовь достигает нас прежде, чем мы успеваем раскаяться. Человеку кажется, что после совершённого им уже нельзя вернуться к Богу. А Христос уже протянул к нему руки на Кресте. Остаётся поверить этой любви, ответить на неё покаянием и позволить ей изменить свою жизнь.
Тогда слова «возьми крест свой, и следуй за Мною» открываются нам иначе. Господь зовёт нас идти вместе с Ним. Нести свой крест означает хранить верность Христу и тогда, когда она дорого нам обходится. Любовь побуждает нас облегчать чужую боль и защищать человека от зла. Иногда именно за это приходится платить покоем, благополучием, добрым именем.
Бывают испытания, в которых у нас едва хватает сил на молитву. Мы готовы сказать: «Господи, я больше не могу». И с этими словами тоже можно прийти к Нему. Христос знает тяжесть человеческого страдания. Понести крест с Ним можно лишь в живом обращении к Нему, принимая Его помощь, доверяя Ему и свою немощь. Он зовёт за Собой нас настоящих, со всеми нашими страхами.
Преподобный Силуан Афонский долго молился с неудержимым плачем: «Помилуй меня», но ответа не слышал. Прошло много месяцев такой молитвы, силы души его истощились; он дошел до отчаяния и воскликнул: «Ты неумолим!» И когда с этими словами в его изнемогшей от отчаяния душе что-то надорвалось, он вдруг на мгновение увидел живого Христа; огонь исполнил сердце его и все тело с такой силой, что, если бы видение продлилось еще мгновение, он умер бы. После он уже никогда не мог забыть невыразимо кроткий, беспредельно любящий, радостный, непостижимого мира исполненный взгляд Христа и последующие долгие годы своей жизни неустанно свидетельствовал, что Бог есть любовь, любовь безмерная, непостижимая.
Сегодня за Литургией Бог вновь отдаёт нам Себя. В Чаше мы принимаем Тело, преданное за нас, и Кровь, за нас пролитую. Распятый и Воскресший соединяет нас с Собой. У нас появляется возможность отвечать на зло иначе, потому что Его жизнь становится нашей жизнью.
Поклоняясь Кресту, принесём Христу то, в чём нам сегодня труднее всего остаться Его учениками. И попросим: «Господи, научи меня пройти это с Тобой. Сохрани во мне любовь. Дай мне довериться Твоей победе, когда я вижу только собственную немощь».
Мы поклоняемся Кресту, зная, что Распятый воскрес. И всякий, кто идёт за Ним, идёт к жизни.
Аминь.
Митрополит Тверской и Кашинский Амвросий. 27 сентября 2026 года. Всемирное Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Спасо-Преображенский кафедральный собор, г. Тверь.
