Истинный ученик Христов носит в себе силу Креста
В день памяти святых благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба мы слышим одни из самых знаменитых евангельских слов Господа: «Да любите друг друга», и при этом Спаситель сразу предупреждает, что мир ненавидит Его и будет ненавидеть тех, кто следует за Ним. Как будто род человеческий таков, что ненависть следует сразу за любовью.
Казалось бы, как может мир отвергать любовь, ведь она несет свет и радость? Но мир, который ищет самоутверждения и готов стоять на крови, не приемлет самоотречения и Креста, которым Христос открыл нам путь в Царство Божие. Не случайно святые Борис и Глеб, став первыми русскими святыми, засвидетельствовали эту жертвенную любовь собственной мученической кончиной, как бы сразу указав: следование за Христом — это борьба с человеческим эгоизмом, а порой и с вооруженной жестокостью, которая не останавливается ни перед чем, чтобы утвердить свою власть и силу.
Поверхностный взгляд мог бы сказать: «Как же так? Только что Русь крестилась, а уже братоубийством проливается кровь! Где же действие Божие?» Но именно эта трагедия показывает, что крещение в виде одной лишь формальности не искореняет грех, если человек упорно держится своих страстей. Окаянный Святополк, познавший христианскую веру лишь внешне, стал первым гонителем Церкви на Руси; а Борис и Глеб, напротив, исполнили евангельский завет о любви и предали свою жизнь Богу, не желая умножать зло в мире. Они не были безвольными жертвами; напротив, их «непротивление злу» оказалось высочайшей формой свидетельства о Христе: оно основано на вере в силу Божию, которая покрывает всякий ужас и ненависть.
Наше Евангельское чтение раскрывает более общий духовный закон: «Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое». Но Господь избирает нас из мира, чтобы мы принадлежали Ему, а значит, и всякая ненависть, обращенная против Христа, находит путь к Его ученикам. Здесь нет места отчаянию, ведь Сам Господь говорит: «Приидет Утешитель, Дух истины… и вы будете свидетельствовать». Святые Борис и Глеб — первенцы этого свидетельства на Руси: они доказали, что Евангелие в нашей земле не было лишь фасадом, а пустило глубокие корни, породив первых мучеников. Их подвиг, как и подвиг многих мучеников и исповедников, новомучеников нашей Русской Церкви, вплоть до наших дней являет: истинный ученик Христов носит в себе силу Креста, и никакие тяготы этого мира не могут истребить в нем луч Божией любви.
Именно в подвиге святых страстотерпцев раскрывается глубина церковного свидетельства: Церковь не навязывает спасение силой, но являет Христа живым и всепобеждающим в своих подвижниках и мучениках. Силой Духа Святого они побеждают страх, стяжав не человеческую, но Божию славу. И сегодня мы спрашиваем себя: способны ли мы, почитая великий жертвенный пример Бориса и Глеба, выйти из замкнутости на себе и проявить действенную любовь, когда мир вокруг тянет нас к эгоизму и самовозвеличению? Не значит ли это, что каждый христианин призван нести тот же крест самоотречения — выбирать Божию правду там, где компромисс с грехом кажется простейшим выходом, хранить чистоту сердца и верность Христу, даже если приходится идти против течения? Ведь Спаситель свидетельствует, что истинное ученичество — это союз с Тем, Кого мир отверг, но Кого Бог возвысил и прославил. И если мы приобщены к Его вечной победе, то никакие людские осуждения и гонения не способны отлучить нас от преображающей силы Божией любви.
Да укрепит нас пример святых Бориса и Глеба в служении Богу и ближним; да вдохновит наша встреча с их подвигом, чтобы мы сами научились не бояться тьмы и нести людям свет Божией правды и жертвенной любви. И пусть в сердцах наших живет уверенность, что «тот, кто любит Бога и брата своего, пребывает во свете» и побеждает зло силой Креста Христова.
Митрополит Тверской и Кашинский Амвросий. 15 мая 2025 года. День памяти благоверных князей Бориса и Глеба. Борисоглебский собор, Старица.
