Господь всегда приходит первым
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Сегодняшнее воскресное Евангелие заканчивается тем, что Господь, переправившись через море, прибыл в Свой город. И мне сегодня и радостно, и трепетно, дорогие братья и сёстры, потому что я тоже вернулся в свой. Это храм, куда меня, четырёхлетнего, впервые привели мама и бабушка. Отсюда началась вся моя жизнь в Церкви. Поэтому позвольте мне рассказать, что Господь сделал здесь, и что сегодняшнее чтение говорит всем нам.
А в Евангелии Христос переправляется через море в чужую, языческую страну. И там Его встречают двое бесноватых, до того свирепых, что никто не смел проходить той дорогой. Они жили в гробах, среди мёртвых, и все вокруг давно махнули на них рукой. Вот ради них, самых пропащих, которых обходили стороной, Господь и переплыл море. И одним словом освободил их.
А дальше происходит странное и грустное. Жители города, узнав о случившемся, выходят навстречу Христу и просят Его не остаться, а уйти. Они лишились своего стада свиней, они испугались, и привычный покой и своё хозяйство оказались им дороже Того, Кто только что явил такую силу и такую милость. И Господь не стал Себя навязывать. Он вошёл в лодку и отплыл. Он приходит, чтобы освободить, но не остаётся там, где Его просят уйти.
В годы моего детства в нашем Железногорске храма не было, церкви в округе стояли закрытыми, священников почти не осталось. А Господь всё равно пришёл, в эту слободу, через простых женщин, что сберегли веру. Бабушка, которая привела меня сюда, не была мне родной по крови. Она была одной из тех, кто хранил здесь молитву, у нее не было пострига, но жила она как монахиня. Своё благочестие она переняла от монахини Аполлинарии, которую благословили глинские старцы и которая духовно опекала Лужки и окрестные деревни, когда их некому было окормлять. У этих мироносиц 20 века почти ничего не было, но было самое главное: у них пение было неотделимо от молитвы, и они хранили веру там, где её, казалось, уже некому было хранить. И Христос пришёл. Он переплыл и это расстояние духовной пустоты, которое создавалось неблагодарными жителями страны той, Христа из своих пределов изгнавшей, как переплыл когда-то море к двум несчастным в стране Гергесинской, потому что Он всегда приходит первым. Не мы избираем Его, а Он избирает нас; не мы первыми тянемся к Богу, а Бог первым выходит нам навстречу.
К каждому из нас Он приходит так же. Он переправляется через любое море, входит в наши запертые и забытые уголки, в нашу боль и нашу немощь, чтобы нас освободить, и приходит прежде, чем мы успеваем Его позвать. А весь вопрос, который оставляет нам сегодняшнее Евангелие, только один, тот самый, на который город в стране Гергесинской ответил неправильно: когда Христос приходит, примем ли мы Его или, как тот город, попросим уйти, чтобы сберечь своих свиней, свой покой, свои привычки, всё то, что нам страшно потерять.
Ведь жители той страны видели силу и милость Божию своими глазами и всё же предпочли свиней Спасителю. И с нами так бывает чаще, чем кажется, когда привычное и удобное для нас оказывается дороже Христа. Но Он не перестаёт приходить и стоит у дверей, ожидая, что Ему откроют.
Не позволь нам, Господи Иисусе Христе, не повторить ошибку того города и не отослать Тебя прочь ради того, чего всё равно не удержишь, а встретить Тебя и удержать Тебя Самого. Молитвами святителя Николая, в чьём храме мы сегодня стоим, да поможет нам Христос всегда узнавать приход Свой и всегда отвечать Ему не «уйди», а «останься с нами, Господи».
Аминь.
