Храм в селе Юрьевское и его история

Село (ныне деревня) Юрьевское, называемое Поволжским для отличия от другого Юрьевского — Корчевского, или Девичьего, — издавна принадлежало к вотчинам Оршина монастыря. Деревянная церковь во имя святителя Василия Великого с приделом во имя великомученицы Параскевы Пятницы существовала в Юрьевском ещё задолго до XVII века.

Из дозорных книг 1615 года известно, что во время литовского и разбойничьего казацкого разорений в смутные 1604–1612 годы Юрьевское, как и сам Оршин монастырь, было опустошено и разграблено. В церковном «дворе» — доме священника или причта — остался только «поп Митрофан»; крестьяне же «или побиты, а иные разбрелись без вести», «пашня вся лежит впусте, перелогом и лесом поросла».

После литовского погрома Юрьевский храм был восстановлен и вновь освящён во имя святителя Василия Кесарийского (Великого). Его прихожанами стали жители села Лисиц и других соседних деревень, где собственных храмов не было.

Когда в 1651 году Оршин монастырь «скудости ради» был приписан к Тверскому архиерейскому дому, юрьевский приход также оказался в составе архиерейских вотчин.

Деревянный юрьевский храм полностью сгорел в 1742 году и был заново отстроен. Однако второй пожар, случившийся в 1751 году и вновь полностью уничтоживший храм, пришёлся на тяжёлое для прихода время.

После двух неурожайных лет — 1750 и 1751 годов — прихожане не только не имели средств на постройку новой церкви, но и сами «питались почти все от мирского подаяния». Поэтому Тверской архиепископ Митрофан (Слотвинский) в 1752 году благословил перевезти в Юрьевское деревянную церковь во имя Архангела Михаила из села Еммаус со всей её утварью и иконами. Переосвящена она была по благословению владыки Митрофана уже во имя Трёх святителей — Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста — и стала однопрестольной.

Однако старинные обычаи не так просто было изменить. В юрьевском приходе день памяти святителя Василия Великого (в простонародье — «Васильев вечер») — 1/14 января — по-прежнему считался храмовым праздником и отмечался с большой торжественностью: все прихожане собирались в храм, священнослужители обходили дома со святой водой, в гости приезжали родственники и знакомые, а затем «пировали дня три или четыре до самого сочельника Крещенского».

К 1774 году деревянная церковь обветшала, и с благословения Преосвященнейшего Платона (Левшина) прихожане заменили на ней кровлю и срубили новую колокольню. В 1788 году приход решил «возобновить» иконостас по образцу иконостаса во вновь «отделанной» церкви святой великомученицы Екатерины в Твери. И хотя, к некоторому их огорчению, парадное убранство Екатерининского храма в точности воспроизвести в сельской церкви не удалось, над созданием нового иконостаса усердно трудился «мастер Тверского уезда Захожского стана вотчины г. Заборовского дворовый человек Гаврила Алексеев из села Игуменка».

В 1801 году в приходе числился «приходских дворов 121, в них мужескаго пола 472 душ, женскаго пола 493 душ», то есть всего 965 прихожан.

В 1805 году священник Арсений Андреевич Исполатов с прихожанами просил о дозволении вместо ветхой деревянной построить каменную Трёхсвятительскую церковь с приделом святой великомученицы Параскевы Пятницы. Храм был построен в камне в 1821 году без придела. В 1826 году из прежнего деревянного храма перенесли и установили иконостас, после чего церковь была торжественно освящена по-прежнему в честь Трёх вселенских святителей протоиереем Тверского Преображенского собора Михаилом Иоанновым.

Вскоре ветхую деревянную церковь разобрали, а из её брёвен соорудили ограду вокруг храма и церковного погоста. Пристройка придела была осуществлена по ходатайству следующего настоятеля — Феодора Фёдоровича Владиславлева — «с причтом и прихожанами». В 1845 году состоялось его освящение при священнике Александре Васильевиче Никольском его шурином, протоиереем города Корчевы Александром Васильевичем Ершовым.

Несмотря на то, что в 1845 году в деревне Лисицы стал строиться собственный храм и большая часть юрьевских прихожан — из Лисиц, Мишнева и Сергеевки — перешла в новый приход, юрьевская церковь благодаря усердию настоятеля отца Александра всё более благоукрашалась. Не только юрьевские прихожане, но и обретшие собственный храм жители Лисиц искренне любили своего бывшего настоятеля.

Батюшка был истинным пастырем: «с характером ласковым, открытым, честным, с трезвою и трудолюбивою жизнию он соединял пламенную любовь и ревность к благолепию храма Божия; и сумел при тех малых средствах, которые могли доставлять ему его 50 дворов прихожан, в короткое время перестроить колокольню, слить большой колокол, устроить новый иконостас в главном храме, сделать печь в трапезе и привести церковь в весьма приличный вид».

Пассажирам пароходов, следовавших от села Семёновского, открывался живописный вид на юрьевскую каменную одноглавую церковь с каменной же колокольней и оградой, стоявшую в полуверсте от реки Волги на высоком месте, в окружении сельских изб.

В списках населённых мест середины XIX века Юрьевское-Поволжское числится как казённое село. Его жители были государственными крестьянами, лично свободными и связанными с землёй в рамках существовавшего тогда государственного крестьянского сословия, имевшего собственное сельское самоуправление.

Население постепенно росло. Если в 1859 году в Юрьевском числилось 44 двора и проживало 320 человек, то в 1886 году насчитывалось уже 362 жителя. К 1914 году в приходе юрьевской церкви, куда входили село Юрьевское и деревня Заборовье, было 96 дворов и более 800 прихожан.

В начале 1930-х годов юрьевский храм разделил печальную судьбу многих окрестных церквей. В семьях местных жителей передавались рассказы о его закрытии и разорении. По воспоминаниям сельчан, во время разрушения храма ломали всё подряд; коммунист из соседней деревни Крупшево Фёдор Чихринов заехал на паперть трактором. Безбожники растаскивали церковную утварь. Иконы местные жители частью спасли, забрав по домам, но большей частью они были уничтожены или «в небрежении и осквернении брошены за сараями». В одной из бань из окладов икон и другой утвари выплавляли цветной металл.

С юрьевским храмом была связана икона Собора тверских святых, которая впоследствии оказалась в Вознесенском соборе Оршина монастыря.

В 1938 году юрьевский храм взорвали, а кирпич от него по Волге перевезли на строительство Тверского мелькомбината. До конца 1950-х годов на деревенском кладбище — бывшем церковном погосте, ранее со всех сторон прилегавшем к храму, — ещё продолжали хоронить. Однако в 1960-е годы кладбище было полностью уничтожено, при этом останки не перезахоронили. Был сровнен и естественный холм, на котором прежде стоял храм, а через это место проложили автодорогу.

Это место долгое время пустовало. В 2008 году на пустыре, на месте старинных захоронений, был построен магазин, который просуществовал всего несколько месяцев и закрылся: торговля здесь не пошла. Как рассказывали сельчане, в последующие годы предпринимались попытки продать эту землю, однако желающих приобрести её не находилось.

10 октября 2010 года усердием местных жителей при поддержке Оршина монастыря в деревне Юрьевское, у дороги, на месте разрушенного храма во имя Трёх святителей и разорённого деревенского кладбища был установлен поклонный крест с памятной плитой. Надпись на ней гласит: «На этом месте в XVI веке стоял храм в честь св. Василия Кесарийского, а затем храм в честь Трех святителей с приделом св. вмц. Параскевы Пятницы».

В 2018 году участок земли с расположенным на нём магазином был передан Вознесенскому Оршину монастырю, и началось возобновление богослужебной жизни на месте разрушенного храма. Убирать помещение и расчищать близлежащую территорию с большим воодушевлением помогали местные жители, многие из которых были давними прихожанами Оршина монастыря.

Первая Божественная литургия была совершена здесь 15 сентября 2018 года.

В настоящее время во время богослужений юрьевский храм наполняется молящимися. До строительства нового храма Литургии совершались в тёплое время года — с мая по октябрь, каждую третью субботу месяца.

С лета 2023 года по инициативе и на личные средства жителя деревни Юрьевское Максима Сергеевича Юлова начались работы по возведению нового деревянного храма.

12 апреля 2024 года по благословению митрополита Тверского и Кашинского Амвросия в деревне Юрьевское Калининского муниципального округа состоялась закладка деревянного храма в честь Трёх вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.

Чинопоследование при основании храма совершил секретарь Тверской епархии, благочинный монастырей и подворий, настоятель Николаевского Малицкого мужского монастыря архимандрит Борис (Тулупов) в сослужении старшего священника Вознесенского Оршина монастыря протоиерея Евгения Алексеева.

На месте закладки храма была установлена гранитная доска. Надпись на ней сообщает о наименовании и дате закладки Дома Божия, а также о Патриархе и архипастыре, при которых была совершена закладка храма.

30 августа 2024 года архимандрит Борис (Тулупов) совершил чин освящения креста и купола, которые были установлены в начале сентября.

В течение 2025–2026 годов продолжались работы по проведению инженерных коммуникаций, установке иконостаса и паникадила, а также по благоустройству храма.

Первая Божественная литургия в новопостроенном храме была совершена 15 августа 2026 года. Богослужение совершил клирик Вознесенского Оршина монастыря протоиерей Евгений Алексеев. За Литургией молились игумения Евпраксия (Инбер) с сёстрами и воспитанницами Детского центра «Родник», жители деревни Юрьевское и окрестных деревень, а также гости из Москвы.

Так, спустя десятилетия после разрушения старинного храма в Юрьевском вновь совершается Божественная литургия. История места, на котором на протяжении веков звучала молитва, продолжается — уже в новом храме, возведённом трудами и усердием местных жителей, благотворителей и Вознесенского Оршина монастыря.