9 июня в храме Богоявления Господня Конаковского благочиния был совершён молебный чин на водружение креста.
Возглавил чинопоследование благочинный Конаковского церковного округа протоиерей Пётр Дубяго в сослужении протоиерея Александра Азаренкова. Новый освященный крест был поднят на шпиль колокольни. Крест станет достойным украшением восстанавливающегося храма на Никитском погосте.
На службу собрались жители окрестных деревень, г. Конаково, благодетели.
В советский период храм был закрыт и с тех пор находился в запустении. Но в последние годы жители окрестных деревень снова принялись за его сохранение и возрождение.
С инициативой восстановить старинный храм выступил Максим Вильховский — фермер и инвестор проекта. Его поддержали местные жители, а митрополит Тверской и Кашинский Амвросий благословил на восстановление святыни. Сейчас уже создан и действует приходской совет храма. На сегодняшний момент сохранившееся здание церкви подготовлено для дальнейших восстановительных работ.
Первые сведения о храме Богоявления Господня известны по писцовым книгам Московского государства XVI века, в которых упоминается «село Никитское, а в нем церковь Никита Великий». В то время небольшое село Никитское стояло в 45-ти верстах от Твери. Напоминанием о той эпохе служит старинный погост, где встречаются захоронения XVIII–XIX веков.
В начале XIX века на месте деревянной церкви построили каменный храм. Он уже включал три престола — Богоявления Господня, великомученика Никиты и святителя Николая Чудотворца. Жители деревень Ременницы, Сергеевки, Кудрявцево, Коровино, Андрейцево возводили его на свои средства и пожертвования.
Масштабы средней части церкви, где обычно проходят богослужения, впечатляют. Четыре величественные колонны держат огромный каменный купол. Величие интерьеров проглядывается и под сводами трехъярусной колокольни, которая входит в единый архитектурный ансамбль церкви.
На стенах колокольни храма Богоявления Господня на Никитском погосте до наших дней чудесным образом сохранились фрески священнодействующего преподобного Сергия и его посещения Божьей Матерью.
Конаковское благочиние
