Митрополит Амвросий посетил Казанскую духовную семинарию и побеседовал со студентами о призвании к священству
4 сентября, в праздник Грузинской иконы Божией Матери, митрополит Тверской и Кашинский Амвросий посетил Казанскую православную духовную семинарию. Визит прошел в рамках поездки делегации Тверской митрополии в Казанскую епархию, приуроченной к юбилейному году 450-летия преставления святителя Варсонофия, епископа Тверского, Казанского чудотворца.
Утром того же дня митрополит Амвросий участвовал в торжествах в честь Грузинской иконы Божией Матери в Раифском Богородицком монастыре. В семинарии гостя встретил и сопровождал ректор иерей Никита Кузнецов. Архипастырь осмотрел семинарский храм и библиотеку, а затем в актовом зале за чаем встретился со студентами.
В библиотеке митрополит Амвросий обратил внимание на собрание старинных изданий и вспомнил, как в его студенческие годы каждый учащийся Московской духовной академии мог взять домой до пяти книг в день, включая дореволюционные. Книги терялись, оставались в аудиториях: их было много, и мало кто понимал, чего они стоят. Самые ценные, как и сейчас в Казани, выдавали только в читальный зал.
Владыка отметил, что в Казанской семинарии он во второй раз: впервые новое здание ему показывал приснопамятный митрополит Казанский и Татарстанский Феофан. Беседу в актовом зале архипастырь попросил вести в форме диалога. Он сказал, что радуется за Казанскую семинарию, где сохраняется конкурс при поступлении на бакалавриат и в магистратуру, тогда как в целом по Церкви число тех, кто готов отдать себя служению до конца, сокращается. Для сравнения митрополит привел 1991 год, когда сам поступал в Московскую духовную семинарию: конкурс составлял четыре-пять человек на место, из более чем четырехсот абитуриентов приняли немногим больше ста.
Митрополит Амвросий рассказал, каким был быт духовных школ в девяностые годы. Санкт-Петербургская духовная академия тогда едва не закрылась: около года преподавателям не платили зарплату, но никто не ушел, а продукты для студентов брали на складах в долг. Об этом ему рассказывал ректор тех лет — протоиерей Василий Стойков. При этом почти все, кто учился на его курсе, стали священнослужителями.
Сравнивая московскую и петербургскую школы, митрополит назвал академию в Петербурге семьей: преподаватели и студенты обедали в общей трапезной, ректор знал всех учащихся по именам, а в рождественский сочельник вся академия собиралась на ужин при свечах. Часть этих традиций, в том числе святочные колядки, он позже перенес в Московскую духовную академию. Академия в центре шумного города, по его словам, ставит перед студентом вызов, но тот, кто выдерживает такие условия, потом устойчив в миру. МДА владыка назвал братством.
Отвечая на вопрос о воспитательной работе, митрополит Амвросий сказал, что мера всегда зависит от обстоятельств, но есть вещи, которые он не принимает, — прежде всего ложь.
«Если ты что-то нарушил, даже самое серьезное, но пришел первым и сам признался — решение выносится совершенно иначе. Это разоружает. А когда человек начинает лгать, доверие теряется, и даже если потом он не обманывает, ты все равно ему уже не доверяешь».
О собственном пути митрополит рассказал, что решение стать священником принял в одиннадцать-двенадцать лет, когда в сельский храм приехал служить молодой священник и привел его, городского мальчика, в алтарь. Этот священник — ныне митрополит Виленский и Литовский Иннокентий. Тогда же, увидев в Курске молодого монаха — ныне митрополита Ярославского и Ростовского Вадима, — он решил принять и монашество. Постриг и священный сан митрополит Амвросий принял на третьем курсе семинарии, в 1994 году.
«Если священник по-настоящему служит, если он молится, если он не лицемерит, — детскому сердцу это, наверное, очень сильно передается».
На вопрос о том, на что правящий архиерей смотрит в кандидате к рукоположению, митрополит ответил, что прежде всего на желание самого человека служить. Он описал реальность Тверской митрополии: расстояния таковы, что до некоторых приходов ехать по пять часов в одну сторону, один священник нередко окормляет три-четыре храма, а община при этом остается одной и переезжает вслед за богослужением на автобусе. Все чаще сан принимают состоявшиеся люди — военные, врачи, вышедшие на пенсию, — и содержат приход из собственных средств. Восстанавливать храмы в обезлюдевших селах помогают приезжие из Москвы и Петербурга: где-то это священник, у которого в этом селе служил старостой дед, где-то — целые приходские общины, поселившиеся рядом с храмом.
Отдельно митрополит Амвросий рассказал о епархиальном курсе оглашения «Дверь в Церковь», который в Твери проходит второй год. В первый год курс собрал более ста человек: восемь из них крестились в Великую Субботу, остальные впервые в жизни исповедались и причастились. Занятия шли с октября по Великую Субботу, дважды в неделю участники встречались со священниками, а за литургией о них читалась молитва об оглашенных.
Завершая встречу, митрополит сказал, что в нынешнее тревожное время Церкви прежде всего нужна любовь.
«Знания нужны, безусловно. Но больше всего в нашей Церкви нуждаются в любви и снисхождении друг к другу. К себе снисходить не надо, а к другим — нужно. Когда будете священниками, так и поступайте».
Пресс-служба Тверской епархии
Фотогалерея
